第七回 后发先至（第4/25页）

那完颜老道缓缓站起身来，稽首到地道：“完颜宣明拜谢傅施主救命之恩。”傅翔想不到这道人原来是个礼数周到的出家人，连忙还礼道：“举手之劳何足挂齿。”那完颜老道摇头道：“是我命不该绝，第一，贫道要能撑到洞口才能碰着你，第二，你须内功精湛又通医理才能及时救了老道。傅施主，你不当一回事，贫道熟谙天道之事，却知道老天如此安排，必有深意，贫道不过是被送来结个缘……”

傅翔奇道：“道家也讲‘结缘’？”那完颜道长一旦性命无碍了，立即显出他的从容不迫，只听他娓娓道来：“佛说因果，道讲阴阳，自有相通之处。况且贫道系出全真教，讲究的是道、释、儒三教合一的真理。”

傅翔哦了一声，他听师父说过，全真教自南宋以来便是道家正宗，从创教祖师重阳子王喆在终南山“活死人墓”中得悟上乘武学开始，历经全真七子的发扬光大，教徒遍布大江南北，全真武功也在武林中占有一席之地，是少林、武当之外另一支博大精深的武学瑰宝。是以傅翔一听完颜老道是全真教的，立刻肃然起敬，拱手道：“原来道长是全真教的高人，此次为何中毒，又遭人追杀……”问到这里，忽然想起师父叮嘱不要随便盘问武林中人的底细，尤其自己救了他的性命，更是不可恃有恩于人就探人私密，便打住了。

那完颜宣明伸手接过傅翔手中的酒壶，又大大喝了一口，这才道：“施主你便不问，贫道也要说的。”

原来名震天下的全真教，在创教掌门王重阳仙游后，历经全真七子中的丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄及长春子丘处机继任掌门，从金、宋而到元朝，因为丘处机曾随成吉思汗西征，被成吉思汗尊称为“神仙”，是以全真教在元初兴旺无比，其后虽曾衰败过一阵子，但终能复兴，成为全国最大道宗。传到第十六任掌门苗道一时，元朝气势已衰，以蒙古人为尊的统治体逐渐松动，人民生活日益困苦，各地民怨渐重，苗道一看出天下不久后又将大乱，如何保住全真教的元气，将是他下一任掌教的重大责任。因此苗道一做了个重要的决定：他在众弟子中舍汉人弟子，而选择了女真人完颜德明为其继承人，道号重玄子。

完颜德明与其弟完颜宣明两人都拜在苗道一门下，德明雄才大略，宣明修为精深，这两个女真人都是他门下最杰出的人才。论聪明才智，弟弟宣明可能更胜一筹，但苗道一看出完颜宣明有一个大弱点，便是遇事犹疑不决，绝难成为有力之乱世领袖，于是便将掌门之位传给了哥哥完颜德明，弟弟宣明则专注钻研道学，在全真教的教义上力求创新发展。

那重玄子完颜德明修道、修武皆极为杰出，他虽然早已汉化，但血液中仍保有女真人豪迈不羁的性子；又因他是全真教创教以来第一位非汉人的掌教，便存了广收各族优秀子弟，将来可以透过诸族弟子把全真教义传到中土以外的雄心大志。

那完颜宣明年纪轻，也从未想要继任掌门大位，他在各地云游一番后，便隐居山东深山之中，潜心修练，不问教事。

重玄子完颜德明原有一个嫡传弟子景玑戎，景玑戎有一半女真血统，武功上已颇得真传。至正二十五年那年，完颜德明又收了一个非汉人的徒弟，是个蒙古人，名叫巴颜鹿喇儿。这个年轻人拜入全真门下之前，曾练了一身少林功夫，因为听了完颜德明讲述三真大道，对全真教义十分钦服，就带艺投入完颜门下。

三年后，全真教忽然传出骇人听闻的大事，担任掌门达三十三年的完颜德明在元大都白云观中突然暴毙，掌门人遭人下毒之说喧腾而起，完颜德明身边的弟子中，那景玑戎及巴颜鹿喇儿突然失踪。