第十二章（第3/5页）

阿:没有,这真的.

苏:所以我国的当政者在考虑城邦的规模或者要拥有的疆土大小时似乎应该规定一个不能超过的最佳限度.

阿:所以什么限度最佳呢?

苏:国家大到还能保持统一......我以为这就是最佳限度,不能超出它.

阿:这很好.

苏:所以,这是我们必须交给我们国家的护卫者的又一项使命,即尽一切办法守卫着我们的城邦,让它不要太小,也不要仅仅是看上去非常大,而要让它成为一个够大的且又统一的城邦.

阿:我们交给他们的这个使命或许算不上一个十分难的使命.

苏:还有一个更容易的使命,在前面我们说到过的,即假使护卫者的后裔变低劣了,应把他降入其他阶级,低等阶级的子孙如果天赋优秀,应将他提升为护卫者.这用意在于昭示:全体公民无例外地,每个人天赋适合做什么,就应派给他一个什么任务,以便大家各就各业,一个人就是一个人而不是多个人,整个城邦这样成为统一的一个而不是分裂的多个.

阿:是的,这个使命比那个还要来得更容易.

苏:我的好阿得曼托斯,我们责成我国当政者做的这些事并不象也许有人以为的那样,是很多的困难的使命,它们都是容易做得到的,当政者只需注意一件大家常说的所谓大事就行了.(我不喜欢称之为"大事",而宁愿称其为"能解决问题的事".)阿:这又是什么事呢?

苏:教育和培养.因为,人们假如受了良好的教育就能成为事理通达的人,那么他们就很容易明白,处理所有这类事情还有我此刻没有谈及的别的一些事情,例如婚姻嫁娶以及生儿育女......处理所有这一切应当都本着一个原则,即似俗话所说的,"朋友之间不分彼此".

阿:这也许是最好的办法了.

苏:并且,国家一旦很好地动起来,就会象轮子转动一般,以越来越快的速度前进.因良好的培养与教育造成良好的身体素质,良好的身体素质再接受良好的教育,产生出比前代更好的体质,这除了有利于别的目的之外,也有利于人种的进步,如其他动物一样.

阿:很有道理.

苏:所以扼要地说,我国的领袖们必须坚持注视着这一点,国家不让在不知不觉中败坏了.他们必须始终守护着它,不令体育和音乐翻新,违犯了固有的秩序.他们必须竭力地守护着.当有人说,人们最爱听歌手们唱那最新的歌时,他们为担心,人们可能会理解为,诗人称誉的不是新歌,而是花样新的歌,因此领袖们自己应当不去称赞这种东西,并且应当指出这不是诗人的用意所在.因为音乐的任何翻新对整个国家是充满危险的,应当预先防止.因为,国家若非根本大法有所变动,音乐风貌是无论如何也不会改变的.这是戴蒙这样说的,这话我相信他.

阿:是的.你也将我算作赞成这话的一个吧.

苏:所以,我们的护卫者看来必须就在这里......在音乐中......布防设哨.

阿:这种非法的确易于静悄悄地潜入.

苏:是的.因为它被认为不过是一种游戏,不造成任何危害.

阿:别的害处是没有,它不过一点点地渗透,悄悄地流入人的性格和习惯,再以渐大的力量由此流入人与人之间的关系,再由人与人的关系肆无忌惮地流向法律与政治制度,苏格拉底呀,它终于破坏了公私方面的所有一切.

苏:呀!是如此吗?

阿:我相信是如此.

苏:那么,就我们开头说的,我们的孩子必须参加符合法律精神的正当游戏.因为,游戏如果是不符合法律的游戏,孩子们也将成为违反法律的孩子,他们便不可能成为品行端正的守法公民了.

阿:肯定这样.

苏:所以,孩子们如果从一开始做游戏起就能借助于音乐养成遵守法律的精神,而这种守法精神又反过来反对不法的娱乐,那么这种守法精神就会处处支配着孩子们的行为,令他们健康成长.国家一旦发生任何变革,他们就会起来恢复固有的秩序.