第一六五回 下挟一俘现八断桥梁 放火猪信乃烧战车（第5/7页）

且说田税逸友让秋季、乔梁和他们带来的士兵暂且留在船上，他带了原来十名士兵，悄悄回到冈上的大营，向信乃和现八简要回禀了以上事情。他说没有征到牛而奇迹般地得到六十五头野猪；同时根据义通公子的安排，让真间井和继桥两位头领带一百士兵押送野猪前来。现八和武者助听了很高兴，在旁边听着的手古内，俱教二和其他头领也不住称奇。当下信乃欣然对逸友说：“这样的奇遇虽非头一次，但求牛不得，却不料得了许多老野猪，这岂是人力和人智所能及？为怜悯野猪而将其留在该地饲养的，摩利支天神社的别当西妙，和那加贺白山的社僧斋明，名字虽不同，而读音颇相似。(2) 这好像也是出于因果造化的自然安排，可以说是名诠自性。虽然如此，如无我两位国主仁义之余德和伏姬神女之冥助，又岂能有此妙用？”他说着往旁边看看，现八点头表示赞同，于是便掸掸身上的尘土，一同向着洲崎和富山的方向遥拜谢恩。他们默祷完毕，又对逸友进行慰劳，然后说：“我的紧急计策想不到竟用火猪代替火牛，此事都是你的功劳。但是如不抓紧时间，天亮后就难以用计了。你赶快去把护送野猪的头领真间井、继桥及带领的人叫来，速做准备。”逸友领命下冈去至岸边，告诉秋季和乔梁，让其士兵拉着野猪一同回来。信乃和现八对秋季和乔梁今晚来助战表示慰劳后，一同观看野猪，确有六十五头，体大牙长很驯顺，都认为是打败敌人的奇物，所以异常高兴。直元、手古内、俱教二等和有暇的老兵都到篝火下边来观看野猪，惊叹地称赞：“真是神仙的造化。”当下现八说道：“凡有角之兽能有力量顶人的只有牛和羊。鹿之角比牛长，并有叉，所以似乎最适合往角上绑火把，然而它生性怕人，无顶人的勇气，即使将它放入敌阵中也一定惊慌地跑出来，如何能够烧毁战车？野猪虽然没角，但牙长可代替角。况且它很勇猛，在负伤时更是勇猛十倍，不择对手的狂奔乱咬，所以猎户都难以制服它。因此将匹夫之勇士说成是野猪武夫。以此推想它今晚的作用将胜过牛。实在难得。”大家听了他的夸奖都说：“言之有理。”信乃听了只是点头，他面带笑容地把脸转过来，离开凳子端然地对那群野猪说：“如是畜生，我想尔等定是在安房被猎获，由于我君的仁慈而将尔等装在木舟上漂流到此地。然后又因西妙等的仁慈，才得以不死。如今既助我们战斗，则将被放入敌军阵地，有的会被敌军打死，有的也可能同被火焚，即将丧生于此地。这大概是为了报答仁君的不杀之恩，尔等战功实胜于勇士，将永远载之于史册，希共勉之。”他这样一说，野猪好似听懂了，睁开眼睛看看，并好似点头表示愿意去的样子。为了部署兵力，信乃对现八说：“不知犬饲你怎么想？敌军在冈下三面包围。其正面是显定，左右是浒我将军〔指成氏〕 和宪房。其中浒我将军是你的旧君，同时也是我父大冢匠作的主君一方的。如今即使成了国主的仇敌，我也不愿与之交战立功。你之意见如何？”现八听了答道：“诚如你所说的。你是防御正使，请对付山内的人马。我准备击败其子。让杉仓和田税去对付浒我将军，这样便彼此都不会有顾虑了。”信乃对他的意见没有异议，便急忙把阔鹫手古内和振照俱教二叫至身边道：“汝等同带五百士兵防守营寨。我施行火攻浓烟升起后，公子将出击，在此处插起我军大旗。那时汝等就跟着公子的人马行动，一切听从东翁指挥。”他如此吩咐完毕，又向左右看了看秋季和乔梁说：“你们是奉公子之命护送野猪的头领，跟着哪一队都行，须同为国主尽忠。”秋季和乔梁听了很高兴，他们请求跟随防御使的队伍进攻。