4.3 不自信的土壤，自信的庄稼（第2/3页）

当然，作为提出伟大的自卑补偿观点的阿德勒本人，也是打娘胎里就带来的自卑性格。如果去看心理学史，你会发现一大堆发明各种心理疗法的心理大师，其当年都带着忧郁的自卑之美。正是把这种自卑当作动力，他们发明了各种补偿、处理自卑的工具和方法，这真正让我想到一个词——“久病成医”。

假如你对自己不够自信，那真是恭喜你了，你拥有了建功立业、创造幸福的动力，让那些天生自信的人浅薄地沾沾自喜吧。当多年之后，你成为自己想成为的样子，就可以自信地说：“姐为何牛烘烘，因为姐当年深深地自卑。”

我很认同李子勋关于自信与不自信的比喻：“不自信、自卑是土壤，自信和自尊只是地上的庄稼。我们的文化认同庄稼的价值，却否定土地的重要性，结果自尊、自信就成了无源之水。不自信、自卑才是人类精神领域可靠的、赖以生存并维持生命张力的心境。不自信提醒人类要保持谦虚的心态，对未知的东西保持高度的敬畏心。”

但是，我们往往会被社会价值和社会文化所裹挟。现代社会的整体文化都或多或少地推崇“自信”观，你的上司会说：“如果自己都没点自信的话，那还怎么跟人打交道？”面试的时候，HR会更多地观察一个人是否自信。那些成功幸福的人，他们的眼神都透着一股劲儿，我们也会定义成自信。

这让不自信者陷入了困境，他们被这个社会所评价，守着自己肥沃的“自卑”土壤，却不知道该如何播种、如何浇水施肥，以长出“自信”这一庄稼。

第一步，是接纳。

接纳，这词太大了。现在什么都讲接纳，搞得人都不知道什么叫接纳了。我换个词，叫“承认”。

就是承认，在某些事上，不自信会来到自己的身上。

在此，请一定注意。千万不要给自己贴标签：我就是不自信的人。贴标签会把自己完全概括化，直接盖棺定论。一定要清楚：不自信是一种感觉，它会在某个情形下到来。承认这种感受，就如同长了另一只眼睛，把自己和不自信分离开，观望自己和不自信二者的关系。这是对自我的深层觉察，本身是一种自我疗愈。甚至我们会发现，当坦诚自己在某方面的不自信时，反而会带来平静。

第二步，是转换。

我之前给不自信披的一堆华丽的外衣就是转化。我们为什么不爱承认，是因为我们知道“不自信”是个特别不好的词，这是社会文化给词语赋予了感情色彩。如果我告诉你其实不自信是土壤，自信是庄稼，这个词就被赋予了积极价值和意义。当我们承认时，就会觉得：“这至少不是什么坏事啊。”

不自信，代表了对世界、对他人的敬畏。同时，也代表了自我提升的可能。

很自信地承认自己的不自信，就是一种转换。

第三步，是顺应。

既然社会价值和社会文化都对自信这个词公开地认可和推崇，你此时跳出来说其实自信是某种程度的浅薄，那你就要借用一句歌词“真的需要勇气，来面对流言蜚语”。如果你招架不了社会文化和社会价值，需要在企业里站住脚，成长起来，那就先顺应一下这份自信的浅薄。我们总能发现过去那些让自己小有成就的事情，看看是否能把那个事情带到当下。

尊重自己的角色，无论你是一个新手还是资深人士，无论是初级还是高级，无论是家庭主妇还是企业高管，都尊重自己的角色。美国有一个电影叫《阳光清洗》（Sunshine Cleaning），讲的是一个女孩的工作是清洗人死后的家居，想想那种恶心的环境吧，到处都是血、脑浆和组织液等肮脏的东西。但是她称自己为“专业身后清洁师”，听上去感觉跟牙医这个职业很相似（在美国，牙医绝对是个亮闪闪的职业）。然后她还给自己印了名片，做了Logo。看了这个电影，连你自己都会尊重这个烂职业。