4.2 妒忌送来的三份大礼

复旦大学的投毒事件真相渐浮水面时,老同学们也互相感谢了当年的“不杀之恩”。当再次回顾整件事件及公众的猜测时,我们看到,真相大白之前,公众对林某投毒动机的第一猜测是“出于妒忌”。这引起了我的好奇,为何我们会自然地认为类似事件最大的可能是妒忌?

当仔细思考妒忌,就会发现,这个情绪最爱出现的地方就是校园、宿舍以及办公室。一个朋友曾经跟我倾诉,他说最近很讨厌自己的上司,因为觉得上司的业务能力越来越低,而自己的能力越来越高,但上司还不给自己升职加薪……

我说你这就是典型的妒忌,这让他有点难堪。

不过,我补充了一句:“妒忌是个好情绪。”

让我来谈谈妒忌送给我们的三份“大礼”。

● 第一大礼物:定位

想象一下这样的场景:你有两个还不错的朋友,大明和小明,大明获得了MIT(美国麻省理工学院)的信息科学博士学位,你会由衷地喜悦;而小明谈下了一个500万元的单子,你却郁郁寡欢。原因不用想都知道,因为你也是一个做单的销售员。更重要的是,此时你绝对不会妒忌阿里巴巴的销售总监,也不会妒忌业绩突飞猛进的销售新人。一个国际乒乓球种子选手只会妒忌奥运冠军,而不会为某个省体育比赛金牌耿耿于怀,因为他们跟你相距太远。我们永远会妒忌跟我们同一个领域、水平差不多的人。这也便是为何妒忌总会出现在宿舍、校园、办公室中,因为这里边的人水平都差不多。

因此,当那个朋友提到自己妒忌自己的上司时,我跟他说:“这是好事,想想三年以前,你对他还是钦佩之情如滔滔江水连绵不绝。现在你感觉酸酸的,说明你现在的能力已经提升到直逼他的层次。你应该请吃顿大餐才对。”

人都不知道自己几斤几两,有时候妄自尊大,有时候又妄自菲薄。如果想找一个好的自我定位工具,非妒忌莫属。

● 第二大礼物:澄清价值

《论语》讲:“君子周而不比,小人比而不周。”妒忌的根源无非是比较心。人们常用“气人有,笑人无”来比喻某些爱妒忌的人。于是对于妒忌的通常说教无非是要求我们像佛那样做到“无分别心”。

但是,我却发现一个更有趣的问题:当我们妒忌别人时,我们在比较的东西到底是什么?

凭啥他这两年突然发财了?
都在一个办公室,为何他提升上去了?
这小子当年在学校里就是混的,现在也人五人六地写专栏了?

你看到了吗?我们比较的东西无非:钱、地位、名声……

这不就是典型的成功价值观吗?但是每个人真正想要的东西难道就是“钱”“地位”“成功”?

我给很多人做过职业生涯咨询和培训,我知道每个人生命中想要的都或多或少有不同。有的人真正想要的是把事情搞明白,有的人真正想要的是方便人们的生活,有的人真正想要的是永远尝试新的东西,有的人真正想要的是把没意思的事做得有意思,有的人真正想要的是生活和工作的平衡……现代社会,80后、90后成了气候,价值观开始多元化。但只要你妒忌上身,酸酸的感觉一来,那个成功的一元价值观就把我们自己内心丰富的价值系统给偷偷换掉了。

当你妒忌的时候,不妨冷静地想想:我想要的到底是什么?

● 第三大礼物:平等竞争

当你自我灵修了一段时间后,还是告诉我说:“不好意思,我真正想要的就是狗日的名和利。我没招,还是得妒忌,那怎么办?”

在感谢完你的真诚之后,咱们就得谈点更形而上的话题了。

想当年,秦始皇巡游的时候,刘季说:“大丈夫当如是也。”已经有点醋意,而陈胜说:“王侯将相,宁有种乎。”是明显的妒忌。更绝的是项羽:“彼可取而代之。”这简直就是恨到牙根的感觉。刘邦、陈胜、项羽都是求功名、爱虚荣的英雄,更何况我们这些凡夫俗子。但是,司马迁生动地刻画这些英雄时,背后在想的却是更普世的价值观:平等。如果这几位英雄不把秦始皇当成跟他们平等的人,而是如神一般的高等级“生物”,那即便饱受折磨,所带来的情绪不应该是愤懑,反而却应该是感激和敬畏(心理学的名词叫“斯德哥尔摩综合征”)。这在生活中也常见到,当了解到你那曾经的偶像的一堆糗事,看到他慢慢变得平庸,反而激起你追求平等之感,“彼可取而代之”没准在你的脑海里出现。美国实用主义法学创始人霍姆斯说:“我一点也不敬重仅仅追求平等的热情,在我看来,它似乎只是将妒忌理想化而已。”妒忌是我们追求平等的动力。