居待月阴历十八

绫织村小字新崎一处叫西门馆的小丘上，矗立着一棵老松树。

松树根部有座小祠堂，人们称其为八幡大人。

不过那里祭祀的似乎不是八幡神。神体是约四寸大的悬佛（译注：将佛像、神像浮雕于圆形铜板或铁板上，悬挂于柱子或墙上礼拜之物）。并且，它的模样与佛身有些不同，也有人说是耶稣的母亲玛利亚。

这尊神像从以前就经常自行外出游走，因而闻名。

远野町小字会下有座十王堂。这座祠堂的住持，家里的人得了热病。

不巧碰上插秧时期。但家里的人生了病，没有半个人能下田工作。

因此只有住持家的田一直没有插秧，一片黑土。

附近的人也很担心，觉得他们一定很困扰，但光是自家的工作就忙不完了，也无法代他们插秧。

一天早上，邻家的人因为担心，到住持家的田地去查看。

结果竟看到田地里布满了绿油油的秧苗。邻居惊讶极了，急忙折返，到住持家探望。因为他很好奇究竟是谁种的田？但住持家的人全都躺在病床上，痛苦呻吟，根本不是能种田的状态。邻居更感讶异，百思不解。

然后他不经意地探头看十王堂里面。

发现堂内的好几尊佛像，全都沾满了泥泞。

有一次，孩子们把会下十王堂里的老佛像给搬了出来。

孩子们骑跨在佛像上，当成木马游玩。

附近的人看到，大骂怎么可以对神佛不敬，没收了佛像，再次安放到堂内。

结果骂人的那个人当晚就发烧生病了。

男子受梦魇惊扰，看到十王大人入梦。十王大人怒斥：

“难得我正与孩子们玩得开心，你却自作聪明，厉声呵斥，令人愤恨。”

因此男子拜托巫女向十王大人赔罪。男子诚心致歉，答应往后一定会小心，得到了原谅。

十渊村栃内的久保观音是马头观音。

附近的孩子常会搬出这尊观音像游玩，而且玩法粗鲁，他们将神像扔下前面的斜坡，或当成雪橇滑行。

住持看不下去，出面责骂孩子。因为他担心这样对神佛实在太不敬了。

当天晚上住持就病了。人们请巫女判断病因，神谕说是观音大人生气了。巫女说：

“观音大人难得正与孩子们玩得尽兴，你却多管闲事，惹恼了观音大人。”

住持大吃一惊，立刻向观音赔罪，病马上就好了。

说出这件事的老人新田鹤松，就是被住持责骂的孩子之一。

土渊村柏崎的阿修罗神社，祭祀的三面佛像十分巨大，高达五尺。

孩子们把这尊佛像搬出来，放在坡下的沼泽当成船乘坐。

有人看了，骂他们会遭天谴，反而触怒了阿修罗神，遭到报应。

那人无计可施，拜托巫女帮忙，最后道歉才获得原谅。

遭天谴的那个人，是现在仍住在阿修罗神社附近的先九郎大叔的祖父。

在远野町的上组町，孩子们也会用绳子绑住大师神的神像，四处拖行游玩。孩子们玩得不亦乐乎，但大人看了实在胆战心惊，有个人狠狠地斥骂，制止孩子这样玩。

当天晚上，大师神就出现在那个人的梦里，说它玩得正愉快，却遭到打扰，令它十分不悦。那个人一样是向大师神道歉，才得到原谅。

琴畑的聚落入口有一座冢，上面摆了一尊约三尺高的丑陋木像。

看不出雕刻的是什么，但既然祭祀在冢上，肯定是神佛之类不会错。

有一次，孩子拿这木像当成雪橇在雪地上游玩。

刚好路过的老人嘀咕说不该做这种事，结果当晚老人便发起高烧来。

木像十分愤怒，说难得玩得开开心心，为何要责骂孩子？

这座冢旁边的森林，前些年被野火烧掉了。