五

妒忌成性的丈夫伪装神父听妻子忏悔,妻子说她爱上一个每晚来看她的神父.妒忌的丈夫悄悄守在门外,妻子却让情人从屋顶爬下来寻欢.

劳蕾塔讲完了故事,大家称赞那女的干得好,说那个倒霉的丈夫是咎由自取.国王抓紧时间,转向菲亚梅塔,和蔼可亲地请她讲,菲亚梅塔开口说道:

高贵的女郎们,听了前面的故事,我也想讲讲妒忌成性的丈夫.我认为对这种人,尤其当他们的妒忌毫无根据的时候,妻子们给点苦头吃是好事.如果说制订法律的人应该全面考虑,那么我认为遇到这种案例时,对妇女量刑的标准不能超出由于自卫而造成伤害的处罚,因为妒忌的男人使年轻女人的日子很不好过,简直是在摧残她们的生命.是啊,女人每周每日关在家里照管家务,但她们和别人一样也希望节假日有点消遣和安静,和乡村的农民.城里的手工艺人和法院的法官一样希望能有点日常工作以外的活动.天主让大家辛苦了六天之后第七天休息,这不是没有道理的.为了尊奉天主,体恤众生,无论宗教的教规或者世俗的法律都安排了休息日,和工作日有所不同.妒忌的丈夫们却不是这样想的,在别人休息娱乐的日子,他们仍旧把妻子关在家里,使她们比平时更加苦恼,只有亲身经历过的人才了解女人的这种不幸.因此,女人对妒忌成性的丈夫如有触犯,不应该受到谴责,相反,应该受到赞扬.

从前,里米尼地方有个商人,家赀巨万,娶了一位如花似玉的妻子,就只因为爱她美貌,他妒忌得不近人情.他发觉妻子处处讨他喜欢,便以为她见谁都爱,谁都觉得她美,她会像讨他喜欢似的讨别人喜欢.他出于妒忌,把妻子看管得很严,即使狱卒看管死囚也不过如此.他不让妻子参加社交聚会.婚礼,不让她去教堂,甚至不让她跨出家门一步,也不让她在窗口朝外张望.这简直不是人过的日子.她自己问心无愧,受到这种待遇更感到委屈.她咽不下这口气,暗自盘算干脆弄假成真,让她丈夫有妒忌的根据.由于她不能在窗口张望,无法对一些想勾引她的外面的人表示好感,便想起贴邻住着一个英俊随和的青年,如果墙壁有罅隙,她可以从隙缝里张望那青年,同他说话.如果他接受的话,便向他表示爱情.如果有办法,两人再见面,让她的丈夫见鬼去.

等丈夫外出以后,她在家里到处搜寻墙壁有没有罅隙,终于在一个相当隐蔽的地方找到一条缝,从缝里望过去,隐约可以看到和隔壁的一个房间相通.她想:"如果那是菲利波(邻居青年叫这个名字)的卧室,事情就成功了一半."她吩咐一个心腹使女守着察看,发现果真是那青年独自居住的卧室.之后,她经常凑到墙缝旁边,一听到青年人有动静,便把小石子塞过去.青年人听到声息,过来看看是怎么一回事.她呼唤他的名字,他辨出她的声音,回答了她.那女的在很短的时间里推心置腹说出了想说的话,那青年喜出望外,从他那边把缝挖大,但洞口隐蔽得很好,无人发觉.他们时常通过洞口交谈,互相摸摸手,碍于妒忌的丈夫严密监视,没有进一步的作为.圣诞节临近了,妻子对丈夫说,如果他同意,她想在圣诞节早上像所有的信徒那样去教堂忏悔,领圣体.妒忌的丈夫立即问道:

"你有什么罪孽,想去忏悔?"

"难道你以为我是圣徒?尽管你把我关在家里,你很清楚,我跟别人一样也犯有罪孽,只是我不会把我的罪孽告诉你,你又不是神父."

妒忌的丈夫一听这话立刻起了疑心,决意要查明妻子的罪孽.他沉吟片刻,考虑采用什么办法.接着,他回答说同意她去忏悔,但必须去他们常去的那个教堂,不能去别的教堂;必须找本堂神父,或者由本堂神父推荐的神父,不能找别的神父;忏悔之后马上回家.妻子多少猜到了他的用意,满口应允,不再多说.圣诞节到了,她一早起身,前去丈夫指定的教堂.妒忌的丈夫赶在她前面到了那个教堂,向神父说了他想怎么干,披上一件神父的法袍,戴上一顶忏悔神父常用的大兜帽,遮住脸,坐在喝诗班席.妻子来到教堂找本堂神父,说是要忏悔.神父说他有事分不开身,不过可以派他的助手代替,说着便找那个妒忌的丈夫,让他自讨晦气.丈夫煞有介事地过来,尽管光线暗淡,他又把兜帽拉低遮住大半张脸,妻子仍旧认了出来,心想:"赞美天主,这个醋坛子成了神父.他装模作样,我就让他得到要找的东西."她假装不认识,走上前去.妒忌先生嘴里含了几块小石子,变乱口音,自以为别的地方毫无破绽,妻子决不会认出他来.那女的开始忏悔,说她是结过婚的,但爱上一位神父,神父每晚来同她睡觉.妒忌的丈夫一听这话仿佛当胸挨了一刀,如果不是出于好奇,想知道更多的情况,早就不听她忏悔,拂袖而去.他强作镇静,问那女的说: