第一五六回 贞行托妻哺幼子 毛野明察免死囚（第2/3页）

这时一个年轻武士来到走廊向主人叩头道：“已做好审问千代丸的准备。”贞行听了说：“那就请犬士们到书院去吧。”年轻武士在前面带路，贞行跟在四位犬士的身后来到那里。毛野和庄助是今天的审讯官，便坐在书院的中央，杂鱼太郎贞住也换了公服，与贞行对着坐在毛野和庄助的左右，道节和现八作为监察官退后六尺许，并列坐在上座。以下便是前家老的侍卫内叶四郎把裙裤的裤脚挽到大脚上，挎着短刀坐在走廊的左边。此外有五六名士卒，有的押着丰俊，有的手持笞杖或防身棒守在走廊的上下。四犬士登时定睛一同看了看千代丸丰俊。这个人年约三十多岁，白面孔、高鼻梁，身体魁梧，坐着上身很高。月牙头的额发又长又黑，虽然被监禁了很久，但并不显得那么憔悴。书院的走廊上铺了张席子，让他跪在那上边。这大概都是由于监管人父子对他分外照顾之故。其中独有庄助心里在想：“六年前我在武藏的大冢，被簸上宫六等诬陷，无辜被捕，受到丁田町进的严刑拷打，生死危在旦夕，没想到能活至今天，得以侍奉贤君，竟担任了审判犯人的职务。那时我是乡士的一个小厮，眼前的丰俊原是一城之主，贵贱自来有所不同，但他是叛逆，我是忠义之士，其所作所为当然有天壤之别。然而有贤君在上，恶人也会化为良善。如酷吏枉法，忠臣被诬陷，有的因无辜之罪而丧生。人有幸与不幸者，儒者说是命，老庄说是自然之理，佛家则看作是因果，这些都是有道理的。”他想起这些往事，自觉怅然。

当下贞住唤丰俊道：“千代丸！这二位是本家的贤臣犬阪毛野胤智、犬川庄助义任，还有上座的二位是犬山和犬饲。这四位是奉国主之命前来审问，你要据实回答。”贞住先这样告诉他之后，毛野端然对丰俊说：“千代丸，日前你向监管人堀内父子申请恕罪之事，可是真话吗？”丰俊听了抬起头来说：“是，我素性愚昧，前不知素藤的奸诈，与他鱼水相交，终于不料成了国主的敌人。然而螳臂挡车焉能取胜？所以城陷兵败，身为楚囚直至今日，仁君也未急于杀害。而且监管人堀内翁是位忠厚长者，对监禁之责虽然毫不松懈，但却对我成为笼中之鸟，无不以恻隐之心予以怜悯。因此既未受冻受饿，又可坐食枕肘而眠，很久也没受过笞杖审问之苦。想到君臣一致的仁心，自愧对其洪恩大德无以答报。所以想参加这次军役，以死赎罪，望大人谅察。”他这样悔恨地进行陈述，毛野听了点头道：“好啦！你说的我都明白了。”他说着往旁边看看说：“犬川，你也听到了，是否应该恩赦呀？”庄助听了没有立即回答，在沉吟之际，道节沉不住气对现八使了个眼色，共同趋膝向前道：“且慢，犬阪！方才这个囚犯所供述的，我听着与堀内所说的一般无二。既未经过严刑拷打，也未有再三审问，只凭他一说便信以为真将他赦免，难免千虑而有一失。犬饲你以为如何？”他看了看现八。现八点头道：“你的小心与愚意相同。他心口是否一致一时难以知晓。如果经过再三再四的审问，是真是假会露出马脚的。犬阪可不要疏忽啊！”毛野含笑道：“你们这般小心很好。我虽无子路之才，不能以片言定诉讼，但在《孟子》一书中有这样的教导：‘听其言也，观其眸子，人焉廋哉？’因此我在与千代丸问话时就看着他的眼睛心里在想，孟子的教导果然不差。这个人的请求是真情，足以知道他说的不是假话，有何可怀疑的？”他这样一解释，道节和现八都佩服他的明察，便没二话可说。庄助听了说：“犬阪的判断甚是。无真情者不能言尽其词。千代丸所说的，始终如同符节吻合一般，毫无出入，就证明他说的是真情。犬阪早就学会相面，非同一般，所以他一眼就看出来，他的相术这般高明，实令人敬佩。”他这样称赞也表示同意。贞行和贞住从旁听着感佩地说：“四犬士互相从善，不忌妒胜过自己的人，都一切为公，毫不偏颇，真是本家无上的至宝。”因此对他们更加器重。于是毛野对堀内父子说：“你们方才都已听到，千代丸所说无疑是实情。将此情奏明国主，一定能赦免其罪，所以可暂且将他松绑，把他唤到这里来，我还有要问他和对他说的事，且让士卒们退下去。”贞住明白，把在走廊侍候着的内叶四郎唤进来吩咐后，叶四郎领命很快给丰俊松了绑，把他带到屋内，士兵们都一同退到外边去。