灵魂的波动 我对邓肯教育理念的观察（第3/3页）

具体到操作的细节上，邓肯反复强调不能仅仅将动作教给学生，而首先必须先让他理解动作的精神内容。她说：“孩子就像树木，树木要自然地生长，孩子们的舞蹈也要合乎自然。外部的动作必须很好地表现心灵内部的力量。”在《莫斯科印象》一文中，邓肯自叙自己教学中的一个细节给我深深的感动和敬意。她说：“孩子们，像我这样，把你们的手放在胸前，感受一下身体里的生命，这个动作表示‘人’，这时孩子们会齐声回答‘人’。好，现在慢慢举起你们的双手臂，往上分开伸向天空，这个动作表示‘宇宙’，这时孩子们会齐声回答‘宇宙’。好，再把你们的双手慢慢地放下来，对着‘大地’，这时孩子们齐声回答‘大地’。很好，现在把你们手伸向我，要带着爱，这个动作表示‘同意’，这时他们就齐声回答‘同意’。”她不仅仅在教孩子们如何做这个动作，更重要地是在教孩子们如何用心灵去感受这个动作。这是一种充满了生命力的教育，被如此教育出的孩子，是能如邓肯所愿，“创造出自己的舞蹈作品”的。

从灵魂里生长出来的自然是真的、和谐的东西。在《未来的舞蹈》里，邓肯写道：“有人认为舞蹈只要有节奏就可以了，至于形式和动作没什么则是无关紧要的，这是不对的，要知道一个人的动作必须与其他方面协调一致。”她举了希腊人的例子：“有一尊表现丘比特跳舞的雕像，这是一种孩子跳的舞。那丰满的小脚和手臂的动作完全符合他们的形体，脚掌平贴着地面。这一动作如由稍大一点的人做出来，那一定很难看，但对一个尽力想保持平稳的孩子来说，却是很自然的。他的一条腿稍稍抬起，如果完全伸直，那又会使人厌恶，因为那样不符合孩子特点的。”可以看出，和谐既是邓肯基本的舞蹈理念，也是她基本的教育理念。它与注重灵魂是一脉相承的。

对什么样的人施行什么样的教育，在人的什么阶段施行什么样的教育，这些都是和谐的教育理念在操作层面上的实现。邓肯痛恨芭蕾舞，正在于芭蕾舞无视人体天然的和谐。在《舞蹈应该是怎样的》一文中，邓肯激动地呼喊道：“你曾见过那些学习现代芭蕾舞的小女孩吗？她们又甜美又活泼又优雅，可惜，她们的小脚都被折磨成了畸形。她们娇嫩的身体也不得不裹塞在紧身衣和小胸衣里。同时自然而优雅的动作也不得不变成伸直着双脚、踮着脚尖的不自然动作。”凡是种种可怕的扭曲，都是和孩子自然的动作格格不入的，而孩子的自然动作本来是应该受到合乎美的原则的合理引导的。作为一种教育理念，和谐在各个层面上都有丰富的内涵可供开掘：如对同样一个问题，对不同的人如何以不同的方式引导他们去解决；对不同的人如何引导他们发展各自的特长；对不同年龄的人如何以符合他们年龄的方式引导他们……我们这里的情况，初一和高三的学生以相差无几的方式备考，不同的只是学习内容和数量。“被折磨成了畸形”的，恐怕不是孩子们的“小脚”，而是他们的心灵。

在此，我仅仅将我所认为的邓肯的教育理念，从她关于舞蹈的文章中抽离了出来。这是我写得最为艰难的文字之一。在写作过程中，我一再地感到力不从心。我承认我的文字是粗浅的，引用多于发挥。我仅仅是一块台阶，躺在每一位愿意思考的朋友脚前。

2001年12月