忠愤填膺，肝胆皆冰雪张孝祥（第2/2页）

洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。

应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

《念奴娇·过洞庭》

在中国古典文学中，很少有单纯描绘景色的诗词，所谓“一切景语皆情语”说的正是这个意思。古人写作诗词，名为写景实为感怀。万顷山光水色，无限人世悲喜。有留恋，有怅惘，有憧憬，也有叹息。青春的痴情，家国的忧虑，种种复杂的感情交织在一起，令敏感的文人们觉出人生苦短、壮志难酬。陈子昂感伤“念天地之悠悠，独怆然而涕下”；张若虚感叹“今人不见古时月，今月曾经照古人”；苏轼乘一叶小舟划过赤壁，感慨“天地曾不能以一瞬……物与我皆无尽也”。面对天地间恒常的清风明月，人们常会不自觉地沉浸在澄澈的感觉中，悠然自得，体会天人合一的妙悟。

1166年，张孝祥因屡屡支持北伐而受到主和派的排斥，被贬职北归，途经洞庭湖，于是创作了这首《念奴娇·过洞庭》。

山川峭拔，湖水明净，体现了张孝祥内心的壮美和宁静。而“孤光自照，肝胆皆冰雪”是对词人情感、人格的提升与净化。“西江”“北斗”“万象为宾客”，作者在反客为主的时候，情动于中不能自已，禁不住扣舷而歌，“不知今夕何夕”。从忘情于自然美景，到忘怀得失，最后登上了忘我的高峰，安静恬淡，“无一点风色”的洞庭湖，居然也雷霆万钧，壮志凌云起来。

历史上的张孝祥是一个有胸襟、有胆略、有气魄的人，才华直逼苏轼。他崇拜苏轼，却又希望能独辟蹊径开创自己的风格。张孝祥在水天之间寄托了自己的理想，将孤傲高洁的心性与壮怀激烈的感情巧妙地融合在了一起，不但秉承了苏轼的豪放，也开创了后世辛派词人的沉郁和悲凉，完成了苏辛二人在历史长空与文学承继上的完美对接。当然，这些后世的美誉，张孝祥是无法得知的。他能留给后人的，唯有峭拔的心路、超拔的志向和曲折的故事……

据说张孝祥少时读书，听到池塘中蛙声不断，一气之下随手将砚台砸到水里，池内立刻寂静无声。后来，这个水池竟再无蛙声喧闹，人们称此为“禁蛙池”。在古人看来，这少年恐怕就是“文曲星”转世，因为只有神仙下凡才能镇住地上的“生灵”。后来的后来，人们知道了，张孝祥就是当年差点被秦桧埋没终被宋高宗御笔钦点的状元……