第八章 鳄鱼年（第4/18页）

今年的祭火节来临之前，毕摩得到了神灵的一些让·也感到费解的启示。昨天晚上，他在家里看见一道蓝光出现在火车站的上空；五天前，他在山梁上看见百兽逃亡，众鸟迁徙，无论他使用何种语言呼唤这些亲密无间的朋友，它们仿佛都没有听到，连那只随时降落在他肩膀上的山鹰，也只是在他的头上盘旋三周后，恋恋不舍地飞走了；从去年春天开始，山上的野花要么不再开放，要么开错了季节。春天时，大地竟然像错过了花期的寂寞老妇人，在本该马缨花遍山开放的灿烂季节一派凋敝、单调；而该在冬天开放的山茶花，却在秋天里提前开放，似乎要向人们宣告，这个冬天将会很漫长。更让·感到恐惧的是：年年开春以来都会将大地打扮得一地金黄的油菜花，今年竟然会在一处背阴的坡地上开成了血红色的一片。毕摩当时就吓得给苍天大地上的诸神跪下了：东南西北中的天神啊地神，树神啊龙神，掌控金木水火土的五行相生相克的生命树啊，是万物错过了季节，还是我们得罪了众神？这是一个凶年。

因此，今天的祭火毕摩独鲁的心情一直忐忑不安，在那些彝家的后生抬火神时，他不断告诫他们：“小心，小心，火神今天脾气不好呢。得罪不起他，得罪不起啊。”

祭火场寂静下来，人们都在全神贯注地看毕摩将如何从神灵那里迎请来第一颗火种，而他的嘴唇竟然不听使唤，没有念出烂熟于心的迎火经文，似乎有一个更强大的魔鬼在驱使着他，让·不由自主地念出“地上的恶龙来了，天上的恶龙来了，地上的恶龙天上的恶龙都要来了”这样莫名其妙的咒语。他的耳朵边则填满了野牛一般的嚎叫，不是一头，而是一群，铺天盖地向他冲来。他手里抓着的黄栗木钻火杆禁不住颤抖，力气在一瞬间就像手掌里捧不住的水。老毕摩急得额头上沁出一层细汗。

在这必将记入碧色寨历史的一天，彝族人在虔诚地迎接自己的火神，像保留一棵火星一样，传承他们祖先的智慧。人类自从认识了火，就告别了茹毛饮血的日子，那是人类有史以来最大的进步之一。尽管现在的人们用洋火来引火，用电灯来取代火，甚至用火来驱赶火车，但彝族人仍然坚守对火最朴素的情感，最古老的崇拜。这不是做给洋人看的热闹，也不是如秦忆娥所说的蛮子们的土气，而是他们不愿忘记自己的历史与文化。但那天祭火场的所有人都没有想到的是：有个更野蛮的人，像一个闯进家里来的强盗，一脚踢翻了人们心中神圣的火塘，更打败了彝族人供奉了数千年的火神。

天上传来的野牛般的嗡鸣声，并不是毕摩独鲁于神魂超拔中出现的幻听，这野蛮的轰鸣几乎要穿破人们的耳膜了。人们已经不能聚精会神地观看毕摩钻木取火的奇迹，所有的人都惊讶得抬头望天。他们看到了另一个夺人魂魄的奇迹从天而降——

仿佛一大群野牛在天空中横冲直撞，驱赶着惊慌失措的云朵，并一路拉屎，宁静的天空和大地，眨眼间就被蹂躏得支离破碎了。

一声巨响从山坡下传来，一个大炸雷落在树梢上，响声也只有它的万分之一。因此这天崩地裂的轰鸣让·有人的什么都听不见了，而且还霎那间忘记了是在白天还是黑夜，梦里还是梦外。天地间瞬间翻了个个儿，一朵盛开的黑蘑菇，梦幻一般开放在半空中，就像神话传说中魔鬼口里吐出的黑气。

本来跪着钻木取火的老毕摩被震得一屁股坐在地上，其实，站在祭火场外围的人们都被震离了原来的地方，有的人挂在了树上，有的人飞到了溪流里，还有两个人像张饼一般贴到了山崖上。土司普田虎的太师龙椅翻了，他两脚朝天，乱蹬乱踢，像一个溺水的人；而弗朗索瓦站长被震得悬在半空中，这让·一下看清了糟糕透顶的局势，在屁股还没有落地前便哀叫起来：“主耶稣啊，他们来轰炸我的车站了！”