第五章 猿猴年（第4/17页）

洋老咪的电灯凭什么给人们带来光明？光明生于火，火生于火种，火种生于火神。这个道理就像母亲生孩子一样简单，因此我们要祭祀火神，就像我们要祭祀生殖神一样。火不但带来了光明，还带给人们热量。而电灯这种来路不明的东西有热量吗？能点燃一棵旱烟吗？能烤干你被大雨淋湿的衣服吗？你们从远处看它，就像看到狼的眼睛在黑暗中游动，这说明洋老咪的电灯是魔鬼的眼。我们崇拜火，是因为我们看得见火神的身子在黑暗中像男人一样雄壮，像女人一样舞蹈，它的手指划破了黑暗，就像你在一间封闭的黑屋子里撕开了厚重的布帘；它的热量就是火神赐予的温暖，就像一句暖心窝子的话，让·不再害怕这个世界上的任何东西。电灯虽然带来了光明，但只是个没有热量的冰冷的玻璃泡。更不用说我们听不到一点关于它的传说，没有远古的歌谣，没有姑娘小伙子情歌的环绕，它带来的光明来路可疑，它甚至连凶猛的动物都吓不跑，更不能为人们带来烤熟的事物。电灯不过是洋老咪不敬火神（可能他们根本就没有自己的火神）而搞出来的替代品，就像你上山打柴忘了带砍柴刀，只能笨到用手去折断树枝一样。因此，电灯这种东西，其实是火的一种倒退。

你们再想想，洋老咪的电话是件多么可怕的东西。他们和看不见的人说话，就像和看不见的鬼说话一样。谁会对着一件冷冰冰的东西自言自语？除非魔鬼缠身了。这种时候人就说的不是人话，而是鬼话了。当然了，洋老咪本来就是魔鬼派来的嘛。洋老咪的电话其实就是魔鬼的诡计，它会让·们以后交不到真心的朋友，让·们再不会有走一天的山路，只是为了去和山背后的朋友喝酒聊天的友情了。因此，高瞻远瞩的毕摩总结道：洋老咪的电话是友情的倒退。

而洋老咪唱情歌的方式则更为可笑。他们把人的歌声压进一张饼子一样的东西内，让·唱情歌，男的唱得像牛叫，女的唱得像猪尾巴被门夹住了般尖叫，听到歌声的人还泪流满面。那么请问：那快饼子里的歌声好听，你能娶这块饼子当老婆？因此，智慧的毕摩指出：洋老咪的唱片是爱情的倒退。

洋老咪的时间就不仅仅是我们生活中的倒退，而是枷锁了。在彝家人比历史还要古老的大地上，人们只按太阳在天上行走的道路划分四季，制定历算；按日升月落确定昼夜，按阳光在地上透射的影子确定早晨、晌午还是下午。春种秋收，夏忙冬闲，我们有自己的劳作安排，那就是一年四季。但洋老咪带来了时间这个奇怪的东西，重新划分了人们的生活，让·家人在自己的土地上再不自由自在，更搅乱了季节。季节让·们在一年中悠闲地安排自己的生活，时间则让·们像猴子一样在大地上忙来窜去。洋老咪的火车要进站的时间，你得赶紧把铁路线上的牛羊赶开。哪怕那时一粒沙子刮进了你的眼，你也得睁大眼睛。因为你不遵守洋老咪火车的时间，它就会把你一口吞掉。我们如果错过了冬天小麦的播种季节，春天还可以补种上包谷，但是你要是错过洋老咪的火车时间，它可不等你。看看那些在站台上像蚂蚁一样“耍八股绳”的后生们吧，他们再不按季节轮替干活，而是被站台上的那个法国时钟里的两根棍子（指分针和时针），不断像被鞭子抽打着那样满地乱跑，连自己的爹娘叫什么都忘记了。那台悬挂在站长室墙上的法国种，比一口锅还大，还是三面的，一面在墙内，两面在墙外，就像一个多面脸的魔鬼。所以，时间是生活中错误地娶进家门的儿媳妇，它不但管制了儿子，还打败了婆婆，让·家人鸡犬不宁。时间是季节的倒退。

洋老咪的医术则更是一种魔鬼的法术，是借给人看病为由，实则杀人的鬼把戏。他们用刀子在人身上乱划，用针来扎人。彝家的小伙子打架才动刀子，你愿意自己的肚子被人用刀子划开吗？仙人掌上有刺，谁都不会去抓，但你愿意一根针扎进你的屁股吗？碧色寨第一个去找洋老咪看病的彝族人，不是被洋老咪的针扎得昏死过去了吗？皮肉是父母给的，人心是肉长的，只有洋老咪这种心是蓝色的人，才会下得了这样的狠手。他们不认识给人们造成各种病痛的鬼神，就不知道如何将鬼从病人身上赶出来。他们用刀啦针啦这些东西来对付魔鬼，却连是哪路魔鬼作祟都不知道，还让·个只长头发不长见识的女人来给男人瞧病，真是愚蠢啊！她们一不会念经，二不会做法事赶鬼，凭什么给人治好病呢？洋老咪的医术，实际上是让·们回到女人当家作主的世代，那时大洪水刚刚从彝家的大地上消退哩。嘿嘿，总有一天，他们就会知道，自己身上的病是怎么来的。