风趣老人朱孔阳（第3/3页）

他撰有《古砚留》《名印云鸠》。所谓“云鸠”，原来他初字云裳又为云间人，鸠有聚集意。《左传》有“以鸠其民”，又撰《云常语》，稿本没有发表，自序略谓：“我是平常人，有的是平常心，做的是平常事，说的是平常话。”凡一二百则，无非是他的人生哲学谈，他的夫人惠新华加以批识，亦含有哲理。孔阳云：“余二十三岁学饮酒，至五十九岁，前后三十六年，害多益少，即勿饮，转眼五年矣。书此，愿人少饮，最好不饮。”“志过高者难成，愿太奢者不遂。”“洁面以水，洗心以诚。”“幼少之时所读书，历久难忘，其天性未漓，欲寡心清故也。瞽者善辨，其目无所见，心无所纷，湛然而静故也。”“宁循理而死，毋违理而生。”“临事须于纷扰中镇静，急迫处从容。”“炼心以应变，炼身以习劳，炼识以决几，炼才以经世。”他在抗战八年中，与费穆等九人，从唐蔚芝(文治）读经史，至胜利为止，他的思想意识，多少受乃师的影响。

他喜旅游，两次赴甪直，在萧梁天监二年建造的保圣寺，瞻仰传说是唐代杨惠之所塑，实则出于宋代高手的罗汉像加以考证。他善于鉴赏，各地所有的书画文物，纷纷邀他去分真别伪，他总是不辞跋涉，凌驾希踪，因此到的地方很多。耄耋之年，犹往黄山，攀上莲花高峰，打破了历来老年人上陟绝顶的记录。他还有豪言壮语：“我们和日本一衣带水，正拟渡海而东，登富士山头，作一远眺俯视哩！”

他曾说：“为人一世，一世为人。”他忙于社会工作，如任职青年会、红十字会，因此他又诙谐地说：“我是青红帮的别派。”青红帮，过去在社会上，极占势力，长江一带，尤为通行，起自明末清初，假秘密结合的力量，灌输民族精神，起很大的作用。但他和青红帮是不相涉的，他的所谓青红帮，指的是青年会和红十字会罢了，听的人为之大噱。他在杭州，一度为了恢复泉唐公墓，到处奔波，马寅初任董事长，他任总经理，所以他常说：“我上半世为活人服务，下半世为死人服务。”他的思想是儒家的，有时也参涉释家悲天悯人的观念，有鉴于犯罪青年，身入囹圄，失去自由的痛苦，便请求入狱为犯罪青年作劝导演讲，获得允许，演讲若干次，苦口婆心，罪犯为之感动，甚至有下涕的。但这些讲稿，不知有存与否了。

松江醉白池，有一石刻，十鹿九回头，具有悠久历史，他一再接目，也喜画鹿，石刻的鹿，带些象征性，所以他所绘的鹿，也是似是而非，在依稀仿佛中。同邑程十发经常画鹿，神态毕肖，他又开玩笑说：“云间昔有二陆，陆机、陆云，今日亦有二鹿，小程和老朱，可是后来居上，我愧不如。”他又喜绘不倒翁，题句有褒有贬，褒之为“立定脚跟，仆而复起”，贬之为“空具面貌，全无心肝”。也画人像，戏题：“你说像，他说不像，像与不像，人本无相。”他不论画什么，画就了，总是张诸壁间，朋好看到了，赞他好，他便欣然送给你。我处有一画，也是赞好换来的。

关于朱孔阳，尚有一些拉拉杂杂的事可记，扩充一下，作为余兴罢。他抗战时期，曾任浙江省抗战后援会常务委员，主办伤兵医院，抢救抗战将士数百名。又主办二十四所难民收容所，收容难民二千余人。一九三三年，随最后一批撤离杭州的难民到达上海租界。当一九一〇年，孙中山先生民主革命的思想浪潮影响松江地区，孔阳由南社前辈杨了公的介绍，参加中国同盟会松江支部，那“中国同盟会松江支部”的印章，即是孔阳手刻的。他有一弟子甘珩，善刻印，他晚年所用闲章，大都出于甘珩手刻。记得他有“休莫阁”三字白文印，意思是退休莫退步，离休莫离责。又有“看看看斋”朱文印，“看看看”三字，各个不同的篆法，大约也是甘珩奏刀的。他平素诙谐谈笑，和蔼可亲。有一次，戏对一宁波朋友说：“你们宁波人，动辄提到四明山，你可称为四明人的代表。”问他为什么？他又说：“你明于诗，明于文，明于事，明于理，那是十足道地的四明人哩！”当他九十岁，他撰写了一联“九秩聋翁翁不老，三江明月月常圆”，他自己解释：“这三江，指的是我出生在松江，读书在之江，寓居在沪江。”又把“蓬莱三岛”，谐声为“朋来三祷”，即“祷勿赞我，祷勿让我，祷勿累我”。他殷勤好客，更欢迎我去闲谈，每次上午去，总是留我午膳，他的夫人金启静亲下厨房，添制数馔。金夫人真能干，不但谙艺事，且精烹调，不忙不乱，数肴具备。我一方面有感他们夫妇的盛意，一方面又感叨扰太过，过意不去，因此以后每访，改为下午。某次闲谈，忽然谈到测字，他说你不要小觑测字者为江湖术士，其中确有灵心四映，谈言微中的。曩年有二书生在测字摊上拈得一“串”字，问应试有无得中希望？测字者立刻笑形于面并恭喜道，“你们两位平步青云，连中无疑，那‘串’字，不是很显著的象形吗？”旁立别一书生，即把这“串”字，也请测字者探索试事，测字者却说：你们两人无心拈得一“串”字，有连中之喜，你是有心拈这“串”字，“串”字下加一“心”字，不是成为一“患”，是凶多吉少的。还有一人问婚姻，恰巧拈得一“死”字，其人未免颓然丧气。测字者谓“死字上为一划，下为鸳鸯的鸳字头，一床锦被盖鸳鸯，姻缘美满，可贺可贺。”他说，凡此种种，都属佳话，我虽不擅测字，却能测物，任你持什么小东西，我都能测。当时我即出一把钥匙，请他一测我的流年，他不加思索，立为判断，说得很巧妙，可是所说的今已记忆不起了。他说：“这是小玩意儿，信口开河，不足凭信的。”又他患病在床，自知不起，在纸上还写着带滑稽性的留言：“云间朱孔阳不辞而行，抱歉。承诸公还来吊唁，感谢。”他有一薄册，随意涂抹，字有大有小，又多圈改，是留着给自己看，他的哲嗣却给我寓目了。其中所写的，有些似诗非诗，似铭非铭，似偈语非偈语，耐人玩索。和他晚年往还的，如王凤琦、高君藩、施蛰存、杨松森、彭长卿、施南池、谢凤鸣、邬式唐、王正公诸子都记名于册上。又有一页，写着三多五少，即：“多读书、多静养，多藏拙。少应酬，少言语，少生气，少自负，少出门。”此外尚有陶朱公手杖，原来他小住西湖，杭友赠他一杖，后来转赠其友陶心华。陶和朱又复结合起来，以名用具。他珍视文物，为了使文物更好地获得保存，捐献了重要品一二百件，古籍图册，也归诸公家，南京博物院、上海博物馆、上海中医学院医史博物馆、浙江省博物馆、杭州市文管会、太原市文化局、杭州市佛教学会、上海玉佛寺、上海文史馆等的表彰证及感谢书，纷如雪片，他顾而乐之。他一九八六年四月一日病逝。年九十五，与画家沈迈士同日捐馆，两老均为文史馆馆员，迈士长一岁为九十六。有一遗憾事，补笔于此。我有《味灯漫笔》一书，乃曩年所记人物掌故的汇编，某书社取去为谋出版，乃排版甫就，而时局变迁，某书社负责人不敢贸然问世，即毁版不印，仅以一样书见贻。孔阳固具嗜痂癖者，见之爱不忍释，他乃请其友许窥豹为作抄胥，誊写成册。最近齐鲁书社，裒集我的旧作《近代野乘》和《味灯漫笔》，合刊成书，标之为《逸梅杂札》，赠一册给其哲嗣德天，颇惜他老人家已不及目睹了。德天知我所居的里弄为养和邨，这三个字是沈恩孚(信卿）所书的，因检出他老人家所遗书画，有沈恩孚楹联，蒙见惠留念，这又沐受他老人家的余泽，我在这儿深深地表示感谢。