对小悦悦事件的15种反应的思考（第2/4页）

“因为社会环境不好会导致我们缺乏安全感，尤其是2006年南京彭宇案的判决，即法官与反咬一口者徐老太的儿子派出所所长互相勾结，以及“你没有撞人，为什么做好事”的强盗逻辑，而非“谁主张，谁举证”的法律程序，影响特别恶劣，导致不少人都不敢做好事，生怕给自己惹麻烦。这件事情一天不还原真相，老百姓就不会相信司法公正，不少人也不会主动救人。因此国家更要对公检法等政府办事人员进行监督。美国有一条法律专门用来保护好心人，这条法律叫做《好撒玛利亚人法》，我们应该这设立‘保护好人法’，而非‘见死不救法’。

“应该说，彭宇案等相关的救人者被反咬一口的案件影响是巨大的。一是，选择有策略地救人。即尽量不接触当事人的情况下想办法救人。二是，害怕被反咬一口，见死不救。三是，本来就冷漠不会救人，现在更加以彭宇案等为借口加强其冷漠。所以社会上才会出现说那个阿姨“救人是为了上电视出名”，以及“别人不管，我为什么要管”，“又不是你的孩子，管那么多闲事干吗”之类冷漠的非人性的言论。四是，长此以往，中国人的性格和精神都会有很大的负面改变，社会更加是一盘散沙。

“故此，法律、教育、制度等方面的改革刻不容缓，它们是外在的建设。而每一个人负起自己的一份责任，则是内在的建设，即精神道德的转变。美国的保护好人法就让人有法可依，做好事没有顾虑，这样就激起被压抑的善念，以及慢慢淡化被强化的冷漠。”

其三，有人说这说到底还是钱的问题。捡垃圾的没有钱怕什么，命有一条，其他人家里还有很多人要养，惹不起，还躲不起吗？

我评论：“这不是钱的问题，是人心的问题，为什么最没钱的捡垃圾的阿姨会救人，而其他衣着光鲜的、开车的，甚至那个拉着小孩的母亲都不理？而且那个捡垃圾的阿姨虽然没有什么钱，但也有家人，如果被反咬一口，其家人也要负责。即使惹不起，打个110或120之类的电话总可以吧。这也是一种帮人的方法，否则轮到自己只能等死。”

其四，那附近有人反而说那个阿姨多管闲事，要出名，想上电视。

我评论：“说这话的人连基本的人性观念都没有，同时也可能被电视上的出名或炒作风气迷昏了头。何况那个阿姨事前事后也并没有得到什么利益，还把奖励给小悦悦作医药费。她做这事情是本能的反应，是出于一个人对生命的最基本尊重。现在的人们对什么事情都可以说是炒作，太可怕。鲁迅一生批判看客精神，在这件事情上，看客连看都不看。所以鲁迅“反抗绝望”，但绝望了如何反抗？至少大学生好一点吧？也很难说。说不等于牢骚，也是在做，而且说也是一种表达，是唤醒。”

其五，有人说这种事太多了，管不了那么多。

我评论：“如果说路上的乞丐你不管是怕骗钱，网上的求助你不管是怕被骗，那么这种亲眼所见的事情都不管，只能证明你的心冷漠到极点，或自私到极点，用陈丹青的话说就是‘中国人的信仰就是，去他的，关我什么事，活下去最要紧’。所谓五千年文明古国、礼仪之邦都变成了什么？我想作为工薪阶层至少自己每年自己拿出一两千元或几百元不等，去帮帮现实中已被确认的需要帮助的人是应该的。

“我的一位博士同学说，她上课也跟学生说了：‘关于这类事情，你只要按一个推己及人的思路来看就好了。如果摔倒的是你的奶奶，你要不要去扶？希不希望你不在场时别人去扶？如果被压的是你自己的孩子，要不要去救？希不希望你不在场时有人去救？’可以肯定的是，人们都希望自己及家人在危难时得到帮助，但是自己亲身遇到这类事情的时候却躲避，这本身就很荒谬。所以说如此冷漠的话的人，轮到自己只能等死，也活该！因为每个人遇到事故的概率几乎是均等的，谁也不知道哪一天自己会遇上。”