利娅（第2/5页）

“有哪些是你觉得没道理可言的？”

“所有这些都是。”

“贝埃内，你想想。”他耐心地解释着，好似我是他的学生，栽在了一道容易的题目上，“当一个渔夫，就说塔塔·波安达吧，在河上捕鱼的时候运气好，回家时载了一船的鱼，他会怎么办？”

“这种事不会经常发生。”

“确实不常见，但你也见过这样的事。他会怎么办？”

“他会扯着嗓门唱歌，每个人都会过来，他会把鱼分给他们。”

“甚至给他的敌人？”

“我想是的。我知道塔塔·波安达很不喜欢塔塔·金萨那，但他给塔塔·金萨那的老婆们的鱼最多。”

“就是这样。在我看来这就是那个道理。如果有人拥有的东西自己根本用不完，那么别人自然希望他不要独享，这样的想法合情合理。”

“但塔塔·波安达只能把鱼分走，因为鱼没法保鲜。如果他不给别人的话，鱼就会腐烂，臭不可闻。”

阿纳托尔笑了，用手指着我的鼻子。“那就是刚果人对钱的看法。”

“可如果你稍微有点富余的东西就要分走，那你永远都不会富裕了。”

“那倒有可能是真的。”

“而每个人都想有钱啊。”

“真是这样吗？”

“当然啦。内尔森就想存钱娶个老婆。你说不定也想。”不知何故，我说这话的时候，没敢看着他，“塔塔·恩杜那么有钱，娶了六个老婆，人人都羡慕他。”

“塔塔·恩杜的工作很难做。他需要许多老婆。但不要这么肯定，认为每个人都很羡慕他。我自己就不想做他的那份工作。”阿纳托尔哈哈笑了起来，“也不想要 他那些老婆。”

“但你不想要很多钱吗？”

“贝埃内，我在科基拉维尔的比利时橡胶种植园里工作了很长时间，我见过那里的有钱人。他们总是很不开心，孩子也很少。”

“要是他们是穷光蛋，说不定更不开心了。”我争论道。

他哈哈笑了起来。“你也许是对的。不过，我并没学会怎么去羡慕有钱人。”

“但你也需要有点 钱。”我坚持道。我确实意识到耶稣就过着赤贫的生活，但那是另一个地方，另一个时代。是环境严酷的沙漠文化，就像福尔斯修士说的那样。“你需要足够的钱买食物，看病，诸如此类。”

“好吧，有点 钱就行。”他同意了，“每个村庄都有一辆车，一台收音机。你的国家能给我们这么多吗，埃－耶 ？”

“很有可能。我觉得不是什么大不了的事。在佐治亚，我认识的每个人都有汽车。”

“阿布，别胡说。那是不可能的。”

“好吧，不是每个人都有。婴儿和小孩就没有。但每个家庭都有啊。”

“不可能。”

“真的，是这样！有的家庭甚至还有两辆！”

“大家都拥有这么多车有意义吗？”

“嗯，因为每个人每天都要去某个地方。去工作，去商店，或去做点什么事之类的。”

“那为什么没人走路呢？”

“那儿不像这儿，阿纳托尔。每个地方都离得很远。人们都住在很大的镇子或者城市里，比利奥波德维尔都大。”

“贝埃内，你在对我撒谎。如果每个人都住在城市里，那他们就种不出足够的食物。”

“哦，乡村里会种食物。那里有大片大片的田野。有花生、大豆、玉米，等等。农民种出食物，再装到大卡车里，直接运到大城市，城里人就去商店里买。”

“从集市上买。”

“不对，和集市不太一样。那地方有很大的房子，灯很亮，里面还有许多货架。那儿每天都开门，只要一个人就能卖许多不同的东西。”

“一个农民能有那么多东西吗？”

“不，不是农民。由店主直接从农民那里买来，再卖给城里人。”