下卷 第六章 论马车（第4/9页）

事实上，他怎么能满足贪得无厌的人呢？一心想获取的人，从不想他已经获取了什么。贪欲本身的特性便是忘恩负义。居鲁士大帝[13]的榜样颇可以作为当今君主们的试金石，用来检验他们的赠予是否恰当，也让他们看看这位古代皇帝远比他们善于恩赐。如今的君王常落到向臣民借贷的地步，而且往往是向那些曾受过他伤害的人，而不是向那些曾得到过恩宠的人，而这些臣民给他的帮助却没有一样是真正无偿的。克雷居斯[14]责备居鲁士二世太大方，而且算给他看，假如他的手稍稍紧一些，他的财富会增加到多少。居鲁士大帝为了向克雷居斯证明自己慷慨得法，遂派人通告帝国各地受到过特别恩惠的大领主，说他需要钱，请他们每人按自己的财力助他一把，并以申报单的形式派人送给他。当所有的申报单送到他手中后，他发现钱的总数大大超过了克雷居斯积聚的财富；原来，他的朋友们认为，仅仅将自己曾经从他手中得到的赠予回报给他还不够，每个人都额外添进了很多钱。居鲁士大帝就此事对克雷居斯说了下面这番话：“我和别的君王一样喜欢财富，不过我不像他们那样滥用财富。您看，我花钱不多，却从那么多朋友手里得到无法估量的财宝；他们对我比那些不记恩惠、不讲情谊的用钱买来的人不知要忠诚多少倍。我的财产存在他们那儿要比放在钱箱里更可靠，因为钱箱会招来别的君主的嫉恨和蔑视。”

罗马皇帝为他们过分的娱乐和铺张找到解释，说是因为他们的权力取决于（至少在表面上）罗马民众的拥戴，而罗马民众自古以来就习惯于别人以盛大的排场和狂欢来取悦于他们。然而，以丰富的食物，华丽的礼品酬谢乡亲朋友，这是民间形成的习俗，而且是自己掏腰包，当君主也来模仿这种习俗，情趣就大不一样了。

“把钱财从它合法的拥有者手里转移到不相干的人手里，这种做法不能叫做慷慨[15]。”腓力普的儿子试图用馈赠取得马其顿人的好感，腓力普为此修书责备儿子：“怎么？你想要你的臣民把你看成他们的司库而不是一国之君？你想争取民众吗？那就发挥你的德行的作用，而不是发挥你的钱箱的作用。”

诚然，命人把大量粗壮的树木抬到竞技场，种在四周，那些树木枝叶繁茂，郁郁葱葱，望去如同一座浓荫覆盖、疏密有致的大森林；第一天，在这片林子里投进一千只鸵鸟，一千只斑鹿，一千头野猪，还有一千只黄鹿，让民众狩猎；第二天又在民众面前杀翻一百只雄狮，一百只豹子和三百只熊；第三天则命六百名角斗勇士捉对儿奋力厮杀（普罗布斯[16]便这样做过），这毕竟是极为壮观的。同样壮观的是，把宽敞的阶梯形剧场外侧嵌上大理石，饰以雕刻和塑像；内侧则镶上各种稀世珍宝，金碧辉煌，

剧场的腰线饰以宝石，柱廊铺上金子[17]。

——尤维纳利斯

剧场内的空间从高到低砌六十或八十排环形阶梯，也是大理石的，并铺上坐垫，

这是骑士的专座，他说，

那不懂规矩的人，

请他离开座位，走出剧场，

假如他还顾点脸面[18]。

——尤维纳利斯

剧场里可舒舒服服坐十万人；剧场尽头，也就是表演的地方，首先巧妙地凿出一些豁口，形同兽穴，演出用的野兽就从那里赫然奔出来；然后再将那里灌满水，宛如一个深深的海，水流冲来很多海怪，水上布满战船，这是用来表演海战的；接着把水抽干，把地整平，又开始一场武士的角斗，最后，在地面铺上朱砂和苏合香脂（而不是砂砾），为不计其数的人摆下隆重而丰盛的宴席，这也是一天最后的一幕，

有多少次我们看见，