Chap. 45（第3/4页）

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洁美不一定总是如此满心凄凉，有些时候也显得兴致勃勃，有一回她心情极好，打电话给史蒂芬要她吃过晚饭后带玛莉过来。所有人都会来，宛妲、蓓特、布洛凯，连华勒莉·西摩也是。因为洁美说服了两个音乐学院的黑人同学，在那天晚上来唱歌给他们听，他们答应要唱黑人灵歌，那是旧日美国南方农庄里黑奴唱的歌。这两个黑人非常友善，姓琼斯，一个叫林肯，一个叫亨利，两人是兄弟。林肯和洁美已成为至交，他对她的歌剧非常感兴趣。宛妲还会带曼陀林来——但若少了玛莉和史蒂芬未免美中不足。

玛莉立刻戴上帽子，她得去给大家订一点消夜。既然她和史蒂芬也会在场一起吃，应该不会触怒洁美的敏感傲气。她要送去一大堆食物，让大家怎么也吃不完。

史蒂芬点点头：“好，就送很多很多消夜过去吧！”

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她们在十点到达套房公寓，十点半宛妲和布洛凯一块儿来了，接着是布朗和华勒莉·西摩，然后是蓓特，因为下雨，所以她在便鞋外又穿上实用的橡胶鞋套，稍后是三四位洁美的同学，最后才是那一对黑人兄弟。

这两个黑人长得一点也不像，哥哥林肯的肤色较白。他个子矮小，体格偏粗壮，有一张忧郁但知性的脸——那张脸棱角分明骨架明显，对一个三十岁的男人而言皱纹有点多。他有一种耐心、疑问的眼神，和大多数动物以及那些进化缓慢的族类一样。他十分沉稳地同史蒂芬和玛莉握手。亨利很高大，黑如木炭，是个挺拔体面但嘴唇很厚的年轻黑人，目光游移不定，态度自信。

他说道：“幸会了，戈登小姐……鲁维林小姐。”然后随即凑到玛莉旁边开始交谈，太伶牙俐齿了些。

华勒莉·西摩很快便与林肯说上了话，她的友善让他逐渐感到自在——一开始他似乎有点扭捏不安。但蓓特来自支持废奴的波士顿，态度就拘谨多了。

宛妲突然开口说：“洁美，我可以喝杯酒吗？”布洛凯给她倒了一杯很烈的白兰地加苏打水。

阿朵夫·布朗双手抱膝坐在地板上，不久雕塑家杜邦也晃进来了——没有情妇在身边的他走向史蒂芬。

随后林肯坐到钢琴前面，用有力而熟练的手指弹着琴键，亨利又高又挺地站在旁边引吭高歌，那嗓音如丝绒般平滑，又像小号一样清澈响亮：

深深河流，我的家在约旦河对岸。

深深河流，主啊，我想渡河前往营地，

主啊，我想渡河前往营地，

主啊，我想渡河前往营地，

主啊，我想渡河前往营地……

这世上彻底绝望、只能靠着最后救赎生存下去的人的所有希望，从灵魂的至痛中生出的所有可怕、痛苦、思乡的希望，仿佛都从这个男人的声音中释放出来，聆听者受到震撼，低头紧握双手坐着（他们也属于绝望的一群，就这样低头紧握双手静坐聆听）……就连华勒莉·西摩也一时忘了自己不信神。

他并非模范的年轻黑人，事实上多数时候还可能恰恰相反。有时亨利可能就像头野兽，嗜酒好色，正如同一股因酒精而变得危险、因文明而变得粗鲁无礼的原始力量。但一唱起歌来，他仿佛卸下了一身——罪恶，变得纯洁、问心无愧、扬扬得意。他对着他的上帝唱歌，他灵魂的上帝，总有一天他会抹去世上的所有罪恶，为所有的不公不义做出大大的补偿：“我的家在约旦河对岸，主啊，我想渡河前往营地。”林肯的低沉嗓音不时发出低低的呜咽，偶尔才化为语句。但他一面弹琴一面摇晃身子：“主啊，我想渡河前往营地。主啊，我想渡河前往营地。”

一旦开唱便似乎停不下来了，他们被自己的音乐深深感动，陶醉在绝望者绝处逢生的希望当中——远比亨利喝下纯威士忌时醉得更厉害。他们一首接一首地唱着灵歌，其他人纹丝不动地坐着，几乎是屏息倾听：洁美的眼睛发疼，既因为眼镜度数不合也因为忍住了泪水；温和博学的阿朵夫·布朗紧抱双膝，深思着许多事情；蓓特想起了她的雅拉贝拉，发现甲虫带来的安慰实在有限；布洛凯想到自己的某些英勇事迹，就连他也曾远在美索不达米亚建立过功绩，但这些功绩只有记录天使会记下；宛妲摊开一幅巨大的画布，描绘出全人类的恶行；史蒂芬突然抓住玛莉的手，用力捏得她发痛，而芭芭拉那双疲惫稚气的褐色眼睛则转向她的洁美，目光焦虑地停留在她身上。那古怪的音乐半反抗、半哀求，在场的人无一不情绪沸腾。