寻找古格王朝（第3/4页）

喇嘛们想不到国王如此冥顽不灵，于是和传教士展开多次辩论大会，双方就基督教的神学和佛教的轮回谁最代表天理进行了激烈的争辩，如你所知，没有裁判的情况下，宗教争论永无定论。

不过，藏传佛教毕竟是古格王国的本土宗教，古格全民信仰它，它占据了天时地利与人和。安德拉德费了九牛二虎之力，用了两年时间，才在古格王国发展了十二名教徒。这是个非常糟糕的成绩，丢尽了上帝的脸。

安德拉德对赤扎西查巴德抱怨说，教徒之所以不增长，全因为喇嘛势力太大，最直接有效的办法就是削弱他们的实力。赤扎西查巴德已走火入魔，对安德拉德的话言听计从，马上下令全部喇嘛立即还俗，所有寺庙财产充公。在藏传佛教为灵魂的古格王国，这样的行为必会引起反抗。反抗毫无悬念地发生了。1630年夏天，安德拉德好像得到上帝的信息，要他赶紧离开古格，于是他迅速离开。他一离开，扎不让的喇嘛和贵族们就发动了兵变，进攻赤扎西查巴德的王宫，赤扎西查巴德的卫队顽强抵抗，暴乱者无法攻克，灵机一动，想到一个绝妙的主意：向统治克什米尔的拉达克借兵。

前面说过，拉达克王国始终生活在古格王国的阴影下，现在有机会摆脱古格王国的影响，运气再好一点，可能还会取古格王国的国运，没有任何道理不会出兵。

达拉克兵团很快兵临扎不让城下，在内应的帮助下，迅速围住王宫，开始持之以恒地攻击。赤扎西查巴德此时才发现自己的行为引起的恶果，他希望在最后时刻得到补救，以求佛祖的谅解，补救的措施是，投降拉达克兵团，请求拉达克兵团不要伤害他的卫队以及整个古格子民。

拉达克口头应允，可当赤扎西查巴德和他的军队放下武器，出城投降后，拉达克兵团食言了，所有士兵都被屠杀，古格王国的子民在不久后就发现，自己是在引狼入室。他们觉得已不配生活在这个佛国，于是纷纷离开。这也许就是古格王国十万余人，突然销声匿迹的原因。

古格王国就这样覆灭了，只留下了残迹供后人凭吊。

2008年10月2日，我来到古格王朝遗址，一进入它方圆2000平方公里的土林属地开始，我就有种异样的感觉。关于土林，有必要补充一下。“土林”名字中虽然有“土”字，但在百万年前，它却是一片大湖。由于喜马拉雅造山运动迫使湖盆升高，水位线下减，岁月流逝，逐渐冲磨出了惟妙惟肖、层次分明的“土质建筑物”。你看到它时必然会发出惊叹：它们静静地矗立在那里，堪称鬼斧神工，简直是天作！

我看到土林时，就有种奇妙的感觉：我可能来过这里，也许是前生，也许是前前生。总之，我对它的亲切之情油然而生，通往遗址的路上，我多次让司机停车，在地上捡起一草一木，端详着，贪婪地嗅着，在某些个瞬间，我仿佛看到了古格王国的辉煌，就在遗址上慢慢拔起。

700年辉煌历史、十六代国君，独步西部，谁都不敢和它争锋，结果一夜间却灰飞烟灭，如同玛雅文明一样，从人类历史上神秘地消失了。我之所以这样说，是因为我上面讲述的那段历史也不过是后人凭些蛛丝马迹的猜测之史，它也许是真的，也许是假的。直到今天，古格王朝到底是怎么灭亡的，也没有定论，上面的历史，只是大多数人同意的历史而已。

站在古格城遗址的下面仰望它，你会看到残破的王宫在悬崖上显得孤独无助，高不可攀，还有那种想攀上去却极为局促的感觉。王宫四周全是悬崖，只有一条暗道通到顶部，在出道口，只需放一个士兵，就能让千军万马无可奈何。