寻找古格王朝（第2/4页）

由于把王国塑造成佛教圣地，古格王国由此成为阿里地区三个国家中力量最强大的一个，最风光时，它统治了拉达克王国和布让王国。

时光缓缓地流淌，古格王国屹立于神山和圣湖之间，散发着它那夺目的光芒。光芒万丈之下，没有人预料到，古格王国会突然衰落，销声匿迹。导致这一重大历史事件的是两个西方传教士的到来。

1624年8月，两个葡萄牙天主教徒翻山越岭，出生入死地来到了古格王国的首都扎不让。安德拉德神父本已心力交瘁，可看到扎不让，马上像打了鸡血一样复活。据他后来说，他当时看到突兀而立的土山城堡轮廓在夕阳映照下如同镶上一周金边，神秘庄严的形象顿时让他瞠目结舌，山下佛寺传出的诵经声回荡在整个扎不让城上空，仿佛是佛祖在空中读经。他叫了起来，说：“我的主啊，这一切都是你的安排。”

历史风云变幻，古格王朝由盛而衰，如今看到的只有数不尽的唏嘘和慨叹。

这句狂呼的背后大有深意。天主教在17世纪时已传到印度，并在印度设立了多个分部。天主教徒都有一种百死不回的气概，把传播上帝的福音当作终身大事，只要被他们发现有人类居住的地方，都是他们传播福音的战场。来到古格，看到人烟凑集，繁华盖世，狂热的上帝信徒安德拉德马上就如淘金者发现了黄金。他蹦蹦跳跳地从山上跑下去，一直跑进了古格国王赤扎西查巴德的王宫。

面对两个相貌古怪的西方人，赤扎西查巴德异常警惕，他不知道这两个怪物来这里干什么，当通过印度向导得知二人的来历后，赤扎西查巴德转动眼珠，露出了身为国王才有的高贵微笑。他对安德拉德神父说，你们的教义，我的略懂。大家都是宗教徒，也就是一家人，一家人就不说两家话，你说吧，来到这里到底想要干什么。

安德拉德神父回答，我们想在这里建造教堂，传播上帝的福音。

赤扎西查巴德没有表示同意，却也没有表示不同意，他命人安置好两位上帝的信徒，接下来的三个月里，他让人带着这两人到处行走，安德拉德行走在扎不让的大街小巷，眼前百姓的虔诚心更是激起了他必须来传教的欲望。1624年11月份，他辞别赤扎西查巴德，他说，他要回总部报告这里的潜在信徒资源，他要来此传教。

赤扎西查巴德足足考虑了三个月，现在，终于拿定主意，他给安德拉德一封信，要他带给安德拉德的领导，信中说，我允许安德拉德在此传教，希望他能速去速回。

赤扎西查巴德之所以做出这个决定，和当时的情势有关。当时的古格王国内部，已酝酿着极不稳定的因子。古格王国是政教合一之国，国王经常受到上层喇嘛们的干扰，赤扎西查巴德当时就面临这样的情况：以他弟弟为首的寺院喇嘛们时刻威胁着他的统治。当时，他有两种选择，一种是和他弟弟搞好关系，一种则是引入外来宗教排斥藏传佛教。

这就是历史的命运，他选择了第二种方法，同时就选择了古格王国的厄运。

1625年8月，安德拉德回到扎不让，得到了赤扎西查巴德的大力支持，一座宏伟的教堂在扎不让的中心地带拔地而起。赤扎西查巴德以国家的名义发布命令，安德拉德可在整个古格王国控制范围内传教，凡是阻止安德拉德传教的人，就是挑战他的权威，他必以雷霆手腕惩治这种人。

古格王国的上层喇嘛们骚动了。他们劝阻赤扎西查巴德，不要追随这些陌生人而背弃先辈传下来的古老信仰。赤扎西查巴德置若罔闻。他们又请求赤扎西查巴德能到寺庙里小住一段时间，涤荡灵魂，看清天主教邪恶的本质，赤扎西查巴德执迷不悟。