镜子（第3/3页）

腓尼基西顿的玻璃作坊在古代的名气，与后世的威尼斯穆拉诺岛[9]旗鼓相当。传闻在西顿，集中了一批出身犹地亚和叙利亚的玻璃技师，他们被称作西顿人。吹制玻璃技法也正是诞生在这里。在罗马共和末期至帝制初期，西顿的玻璃技师会像近代的艺术家那样，在自己的作品上署名。据说人们之所以能准确得知西顿玻璃制品的流传范围，就是因为这个缘故。

话又说回来，如果认为西顿发明的这个玻璃镜是多么精巧的东西，那就大错特错了。据说，那玻璃镜充其量不过是直径四厘米左右的小小镜子，且镜面呈凸面。恐怕在实用性上，根本无法与更大、照得更清楚的银镜或铜镜相提并论。虽说玻璃镜是在西顿发明的，但我们还是只能将其看作一种实验性的产物。从普林尼的文字之间也能看出，这实验已成过去，在普林尼所处的时代已几乎被人遗忘了。比较合理的意见显示，玻璃镜以其实际用途正式为人们所使用，已是很久之后的十三世纪左右的事了。

我在前面提到了黑曜石制的镜子，最后引用一段普林尼的相关记述，供读者参考。摘自《博物志》第三十六卷第六十七章。

欧普锡阿纳（黑曜石）可与玻璃归为同一种类，之所以称其为欧普锡阿纳，是因其与欧普锡乌斯在埃塞俄比亚发现的石头非常相似。这是一种色泽极黑的石头，有时也有半透明的，因其比玻璃显得更朦胧，被当作镜子挂在墙上时，与其说是映出像来，不如说是投下了影子。人们常将这种物质切割成块，做成宝石。我们还见过由黑曜石制成的神圣的奥古斯都的巨大雕像，这般大的黑曜石是很常见的。奥古斯都自己也将黑曜石制成的四匹大象当作世间珍品，送到孔科耳狄亚[10]的神殿里供奉。提比略皇帝则从一位名为瑟乌斯的埃及总督的遗产中找到过一尊黑曜石的墨涅拉俄斯[11]雕像，并将之归还给赫利奥波利斯[12]的居民用于祭典。从这些内容中我们能发现，黑曜石因与玻璃相似而为现今世人所误解，但这种物质为人所知的时间比我们想象的要久远得多。

注解：