九

两个青年求教所罗门王,一个问如何才能受人爱戴,另一个问如何驯服悍妇.所罗门对一个说"去爱",而叫另一个"去鹅桥".

为了尊重狄奥内奥的特权,现在该轮到女王自己讲故事了.比翁代洛的无妄之灾引起大家一阵笑声.笑声平息后,女王愉快地说:

可爱的女郎们,如果我们平心静气地思考一下事理,就不难发现,由于造物的安排,社会的习俗和法律,普天之下千千万万的女人都从属于男人,以男人的意志为自我约束的准则.女人既然从属于男人,需要从男人那里得到平静.抚慰和安宁,她们必须谦逊,忍耐,顺从,更不用说贞洁了.因为对于所有明智的女人来说,贞洁是头等重要的大事.使女人们清晰地看到这一点的不仅是那些维护公共利益的法律,具有强大势力和权威的风俗习惯,还有造物的安排.女人生来娇嫩荏弱,胆小懦怯,声音柔和,动作文静,这一切都证明女人需要别人控制.需要别人控制和引导的人自然应该顺从并尊重控制她们的人.除了男人之外,还有谁能帮助女人.控制女人呢?因此,女人必须顺从男人.尊重男人,依我看来,违反这一原则的女人应该受到申斥和严惩.

这个浅显的道理,我以前已经说了几次,刚才听了潘皮内娅讲的塔拉诺的固执妻子的故事,丈夫拿她没有办法,结果天主给了她惩罚,使我不由得旧调重弹.依我看,女人如果失去了平和.谦逊.婉顺的品质,就该受到严厉的惩罚.我现在要讲的所罗门的劝告,对于那种女人的毛病是一剂良药.至于不需要这种药的女人,也不能置身事外,因为男人常说一句谚语:"马匹不分良劣,都需要鞭策;女人不分好坏,都需要棒打."这句话听来像是玩笑,仔细琢磨,不无道理.作为处世格言也是有用的.因为女人朝三暮四,性情善变.对于那些荡检逾闲的女人,当然要用棍棒惩罚.对于那些循规蹈矩的女人,也要用棍棒警告和吓唬.

闲话少说,言归正传.我要讲的是所罗门王(所罗门是公元前一○一五至前九七五年以色列国王,传说他的智慧和公正举世无双,著有《箴言集》.《智慧书》等.)的睿智,尽人皆知,万流景仰.更可贵的是他平易近人,有谁向他请教,他从不拒绝.因此世界各地的人遇到难以解决的问题都不远千里前来晋谒求教.曾去向他求教的人中间有一个家住拉亚佐名叫梅利索的富家子弟.他骑马前去耶路撒冷,半途遇到一个来自安蒂奥基亚.也去耶路撒冷的名叫焦塞福的青年,两人同路,攀谈起来.梅利索知道焦塞福的情况后问他去耶路撒冷干什么.焦塞福说他去看所罗门,因为他的妻子飞扬跋扈,泼辣透顶,怎么求她哄她,好话说尽,她还是不可理喻,只好求教所罗门该怎么办.焦塞福问梅利索去耶路撒冷干什么,梅利索答道:

"我从拉亚佐来,你有你的烦恼,我也有我的不如意.我年轻有钱,喜欢广交朋友,家里经常宴请宾客,但难以置信的是竟没有爱我的人.因此,我也去耶路撒冷,请教所罗门王怎么才能博得人们的爱戴."

两人联袂同行,到了耶路撒冷.所罗门王宫廷的侍臣为他们引见.梅利索简单扼要地提出了问题,所罗门王回答说:

"去爱."

所罗门王的话音刚落,侍臣们立即让梅利索退下.焦塞福说明了他的来意.所罗门王简单地答复说:

"去鹅桥."

侍臣马上叫焦塞福也退下.他把所罗门的回答告诉了在王宫外面等他的梅利索.两人琢磨了好久,猜不透这些话的意思,觉得无助于解决他们的难题,十分懊丧地走上归途.两人赶了几天路,来到一条河边,河上有一座造型优美的小桥.当时正有一大群驮货的骡子和马匹在过桥,两人只得在桥头等候.所有的牲口都过去了,唯有一头骡子发起倔脾气来,赖着不动.骡夫拿着一根棍子轻轻驱赶,但那头畜生一会儿往左一会儿往右,有时甚至倒退,不肯过桥.骡夫火冒三丈,手里的棍子朝骡子脑袋.屁股.腰背雨点似的打下去,但不起任何作用.梅利索和焦塞福见了于心不忍,喝斥骡夫说: