炼狱篇 第二歌（第2/2页）

“我的卡塞拉呀，我作这次旅行，是要重新回到这里，”我说道(7)，“但你怎么被剥夺了这许多时间？”

他对我说道：“我并没有受到委屈，虽然那能随心所欲把人带走的他，有好几次不给我到这里来的方便；他的意志由一个公正意志造成。

实在说来，他在过去三个月内(8)，已把愿意进来的都平安地载来。

我那时正走向台伯河的流水

在那里渐渐变咸的海岸，

他就慈悲地把我收容了进去(9)。

他如今已振翼向那河口飞去，

因为那些不沉到阿刻隆去的人，

经常不断在那里聚集在一起。”

我说道：“从前你惯用爱情的歌

使我心中一切欲望归于平静，

假使新的法律没有使你忘掉，

你可否用那首歌安慰我一下，

我的带着形骸在此旅行的灵魂，

真感到无比的苦恼和悲哀啊。”

“在我心中向我低诉的爱情啊(10)，”

他就开始这样无限美妙地歌唱，

那旋律至今还在我心中荡漾。

我的导师和我，以及那些同他

在一起的阴魂都显得那么欢喜，

仿佛任什么事情都不放在心上。

我们大家正在全神贯注地倾听

他的歌声，那可敬的老人猛然说道：“你们这些懒惰鬼，这算是什么啊？

看你们荒疏拖延到了什么地步？

赶快到那山上去把腐肉剥掉，

不然上帝不会显在你们面前。”

好像一群野鸽围着麦子或豌豆，

一声不响只管聚在那里啄食，

也没有显出惯有的骄傲模样，

若是看到它们所惧怕的东西，

大家就立刻放下嘴边的食物，

因有更大的事情使它们忧虑；

我就像那样看到新来的鬼群

不再听那歌唱，都走往那山腰，

像一个人在走路却不知走往何处；我们也一样匆匆忙忙离开了那里。

【注释】

(1)在耶路撒冷是日落；在恒河上，即在印度，是子夜，因此在炼狱正是日出的时辰。当太阳是在白羊宫的时候，夜是在正对面的天平座；在秋分的时候，天平座从夜的手中落下，太阳那时就走进这星座，夜就逐渐比昼长了。

(2)这是《旧约·诗篇》第114篇的开头语。但丁认为这一篇诗篇的意义是“成为神圣的灵魂走出肉体的奴役，进入永恒光荣的自由。”见但丁致旨·格兰德的书简第7节。

(3)正在上升的太阳（在白羊宫）的光，把摩羯宫从中空消灭了（在白羊宫碰到地平线的那一刹那，摩羯宫碰到子午圈）。

(4)在但丁的时代，信使骑了快马或是奔跑，把消息从一城镇传到另一城镇。

(5)“使自己美丽”是“洗净罪孽”的形象说法。

(6)这个阴魂生前是但丁的友人，在佛罗伦萨以音乐才能著名。据兰狄诺说，“但丁在读书疲倦了以后，时常和他在一起休息。”据说，他把但丁的一些诗歌谱成曲子，其中也许包括《在我的心灵中向我低诉的爱情啊》那一首。

(7)但丁这里的意思是，他活着的时候到炼狱来旅行，为了将来死后能再到炼狱中来。

(8)“过去三个月”指罗马教会的第一个大赦年开始以后的三个月。请参阅《地狱篇》笫十八歌。

(9)救恩只能在真正的教会里得到，而这教会是坐落在罗马的，因此那些不是永劫不复的人的灵魂，都聚集在罗马的海港台伯河口，待天使运载到炼狱。

(10)这是但丁在《飨宴篇》第3章里所分析的那首诗的第1行。