地狱篇 第十一歌

罪恶的分类和罪人的分布

嶙峋的岩石形成了一座环绕的高岸，在这高岸的边缘上，我们看到下面有着比以前的更惨苦的众魂；在这里，由于那深渊发出来的一阵阵可怕的臭味，我们躲在一座巨大的石碑背后走近它，我在石碑上看到一行字句，

字句如下：“我这里葬着为福底奴引入邪道的安那斯泰喜教皇(1)。”

“我们得等一等才下去，

等到感官稍微习惯于这种恶臭，

那时候我们就感不到了。”

夫子这么说；我便对他说道：

“请找个弥补办法，免得时间白白浪费。”

他说道：“你看到我有这个意思。

我儿，在这些环列的岩山里面，”

他于是开始说，“有着三层小圈，等级不同，像你离开的各圈一样。

它们里面充塞着被诅咒的幽灵；

但为了你以后一看到这些幽灵就明白一切，且听我讲他们怎样和为什么被幽禁。

招致天怒的一切恶意，

其目的是在伤害；每个这样的目的不是用暴力便是用欺诈来侵害他人。

但是因为欺诈是人类特有的恶德，它更使上帝不悦；因此欺诈者是被放置在底下，受到更多的痛苦。

第一圈的全部是为暴虐者而设的；但是暴力既能施诸于三种人身，它便分别形成三个圈环。

暴力能施诸于上帝，施诸于自身，施诸于邻人；我说施诸于他们本身和他们的事物，这你就会详细听到的。

用暴力，死亡和创伤可加到邻人身上；而对于他的财产，则能加以劫掠，放火，和非法的敲诈：因此第一个圈环分批地折磨着一切杀人者和一切恶意击人者，

一切掠夺者和一切强盗。

一个人可以用强暴的手段

加到他本身和他的财产上：

因此在第二个圈环里，

凡是戕害自己的生命，赌光荡尽

自己的财富，在应该欢乐的时候

而哭泣的人都要在那里徒然忏悔。

暴力可加于神祇，在心里面

违背他和亵渎他；

对自然和她的宽宏表示轻蔑，

因此那最小的圈环用它的印记

盖上了所多玛和加和尔(2)，

以及所有在心里毁谤上帝的人。

啃嚼着一切良心的欺诈，

一个人可以施用于信任他的人，

也可以施用于不信任他的人。

这后一种方式似乎只足以

把自然所造成的爱的纽带

一刀割断：因此在第二圈里

集居着伪善者，谄媚者，

妖术惑人者，诈取者，窃盗者，买卖圣职者，诱淫者，污吏，等等卑污龌龊的人。

那另外的一种是忘记了

自然所造成的爱，也忘记了

后来加上而产生特殊信任的爱：

因此在那最小的圈子里，

在宇宙的中心和提斯之城里，

每一个叛贼都受到永劫的痛苦。”

我便说道：“夫子，你解说得

极其清楚，而且把这座深渊

和里面的罪人也辨别得极其详细：但是请告诉我：那些在油腻腻的沼泽里的；那些为风所追逐，为雨所打击的；那些遇到时总是恶言相向的，——假使上帝的愤怒已降临他们，为什么他们不在火之城里受罚？

假使不，他们为什么又处于那种苦境？”

他对我说道：“为什么你的脑筋

比以前更糊涂了呢？要不然，

难道你的思想转到别的地方去了么？

你不记得你大师的《伦理学》(3)里面曾经说过，有三种恶癖不为天国的意志所容许，那就是纵情，恶意，和疯狂的兽性么？

而且纵情如何又触怒上帝较少，

所受到的谴责也较少么？

假使你好好地想一下这个道理，

并回忆一下那些在上面，

即在外面受到惩罚的人是谁，

你就会容易地看出为什么他们