第十六章 一面是佛陀之音，一面是刀锋政治（第2/9页）

还有人说：“周之明堂最为盛名，其规模、功用，远胜于前代。每临季秋，皇帝必大享于明堂，宗祀文王以配上帝。”

武则天说：“本宫欲仿效周制，建一明堂，以此作为祭祀布政之所，何如？”

群臣一听，这才弄明白太后武则天询问“何谓明堂”的真正意图。有的变得默不作声，有的说：“先帝高宗、太宗时，就屡有明堂之议，也曾明令颁诏，要遵古制而建。惜无人知道古之明堂形制究竟若何，以至莫衷一是，半途而废。今太后欲建明堂，想法是不错，可惜咱们还是不知道该怎样建。”

武则天笑着摇头，建造一座高规格的建筑有那么难吗？她要求弘文馆的学士们三天以后，拿出建筑方案。

当年周公建明堂用了七年，而武则天的明堂从动议到竣工仅仅用了一年左右，充分展示了武则天的政治决断能力。建设周期虽然不长，但它绝对不是豆腐渣工程。

号称“万象神宫”的明堂在中国建筑史上创下了两个之最：规模最宏大，设计最新颖。明堂共分三层，高二百九十四尺，相当于今天的二十五层楼那么高。而这并非武则天所建的最高建筑。明堂建成后，武后又在其北面建起一个供奉大佛的五层建筑，称为“天堂”。在天堂的第三层可以俯视明堂。

明堂直插云霄，恨不得捅破了天，形制之巧更是超出人类的想象极限。 

武氏明堂可以说融会了儒、道、佛乃至域外宗教的大杂烩，据说所动用的巨木需要一千人才能够拖动。

底层四面象征四时，是办公地点，武则天经常在这里开会，发布命令。中层为八角形，上立重檐，雕饰着九条金龙，中间环绕一圆盘。其上为明堂的最上层，武则天经常在这里和老天通话（祭天），站在最高层离天更近。

在最高层的宝顶之上赫然立着一只高达丈余的金凤凰，丽日当空之下，振翅欲飞，直破云霄，以一种君临天下的强势姿态，让下面的九条龙摇尾陪衬。

伴随着这座凌空而起的华美建筑，一个新的时代开始了。新王朝的标志性建筑——明堂，明白地表示出以凤压龙的决心。武则天建立明堂的用意昭然，以此宣示她将在这里祭祀天地、祖宗，接受朝贺，发号施令。意喻武则天当君临天下，将来要在此处接受群臣朝拜。 

这一年的春天，武承嗣派人在一块白石上镌刻出“圣母临人 永昌帝业”八个大字，杂以紫石等药物填塞，白石莹润如玉，字形古雅朴拙，看上去此物只应天上有，貌似神品。

武承嗣花钱从街上雇了一个人，让他揣着这块石头就跑到洛阳来了，来做一件非常重要的事情——献神石。这位临时演员一脸诚恳，把自己八辈祖宗都压上来证明：这是自己打鱼的时候，从洛水里面捞出来的一块神石。

中国古人以河图和洛书记载宇宙的密码，《易经?系辞上》云：“河出图，洛出书，圣人则之。”

也就说洛水里出现带字石头，是上天降样瑞。上天的意思是，武则天是这个天下的唯一神话，天下人都应该将其视为圣人。 

白石状如玉盘，沿石纹之线刻有“圣母临人 永昌帝业”八个篆字，武后手捧白石仔细端详，正如武承嗣事先所料想的那样，皇太后的眼睛立刻射出一种欣喜之光。

瑞石从何找来？洛水之滨，是洛水人唐同秦无意拾得的。

石上的文字是谁刻的？这绝对不是凡人手笔，想是出自天工神斧。

武则天欣慰地笑了，笑容里流露出的亲善之色让武承嗣及躲在幕后的武氏宗亲也长舒了一口气。这块真伪莫辨的洛水白石赢得了武则天的欢心，她后来将这块白石称为天授圣图，并仿照白石神字刻制圣母神皇的三枚玉玺。她说：“瑞石来自洛水，是上苍借洛水显圣，我要顺从天意。”