注释（第3/32页）

[38]普罗米修斯，希腊宗教中的提坦之一，是善用诈术的神和火神，他的名字意为“先知”。

[39]奥菲斯，希腊神话里的琴师，其琴声可感动禽兽木石。

[40]密特拉，古波斯崇拜的光明之神。

[41]泽拉德什特，袄教（拜火教）的创始人。

[42]头抹香膏，是古犹太人的一种风俗。

[43]安息日，是古代以色列民族的圣日。每周工作六天，第七天为安息日，停止一切工作，进行宗教活动。人们要用一岁的公羊和调油面向上帝献燔祭。当初，守安息日的规定很严格：“凡这日之内工作的，必把他治死。”后来，耶稣在安息日给人治病，犹太教徒要控告他。耶稣说：“你们中间谁有一只羊？人比羊何等贵重呢！所以，在安息日做善事是可以的。”

[44]以利亚，以色列著名的先知，提斯比人，寄居在基列。他针对以色列国王亚哈崇拜偶像之罪，预言基列有旱灾。后来，果然三年无雨。他曾显示许多奇迹：使一穷寡妇家里的面粉和食油永远吃不完；又使一寡妇死去的儿子复活；还招来圣火烧尽燔祭，烧干沟里的水。他因反对王后耶洗别崇拜异神偶像，招来杀身之祸，只好上何烈山避难。后来，以利亚收以利沙为门徒，让他继承先知之职。最后，以利亚乘旋风而升天。

[45]洗礼的约翰，是犹太祭司撒迦利亚的儿子，出生八天行割礼，成人后四处传道，并在约旦河一带给人施洗，耶稣就专门来这里接受过他的施洗。他因指责希律王淫乱，被关进监牢。希律王见他在群众中威望很高，不敢杀他。后来，希律王做生日婶宴，希罗底的女儿跳舞祝贺，希律王高兴，答应满足他的任何要求，她就按母亲所嘱，要约翰的人头，结果约翰被斩。

[46]苏杜姆城和阿姆拉城是《旧约·创世纪》中记载的两座被上帝毁灭的古城，原因在于城中居民罪孽深重。

[47]亚利马太人约瑟，是犹太财主，议士，耶稣的秘密门徒。他心地善良，为人公正。耶稣被杀害后，他挺身而出，找巡抚彼拉多，要来耶稣的尸体，用干净细麻布裹好，安葬在原为自己准备好的盘石墓里。

[48]郇山，耶路撒冷的圣山。

[49]所罗门，古代以色列国王，犹大伯利恒人，法勒斯的后代。他生下之后，受到上帝的喜爱，于是先知拿单给他赐一个名字”耶底底亚“意为”上帝所爱之人。他既是政治家，又是作家和学者。他重知识，求智慧，人们把他看成智慧的化身。

[50]拿坦业，耶稣的门徒之一。《新约全书·约翰福音》中载：“腓力找着拿坦业，对他说：‘摩西在法律上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。’”

[51]扫罗，使徒保罗的原名。当耶稣信徒司提反被犹太教使徒用乱石砸死时，一个名叫扫罗的少年在场，他在帮投石者看管衣服，并对司提反被害表示高兴。此人就是后来的保罗。

[52]司提反，耶稣的信徒，早期耶路撒冷基督教会负责供给的执事。他遭诬告，而被捉拿到犹太公会。他在申诉时，揭露犹太公会当权者杀害耶稣的罪行，宣扬耶稣已经升天，站在上帝左边，于是公会众人大喊大叫地用石头将他打死。

[53]《新约全书·马太福音》载：先知约翰因指责希律王不该娶兄弟之妻希罗底为妻，因此被监禁；但因见他在群众中威望高，不敢杀他。后来，希律王做生日设宴，希罗底的女儿萨露美跳舞祝贺，希律王甚为高兴，当场答应满足她的任何要求。萨露美就按母亲的唆使说：请把施洗约翰的头，放在盘子里，拿来给我。果然差人在牢中斩了约翰，把头放在盘子里，给了萨露美拿去给了她的母亲希罗底。此处所讲正是《圣经》中的这一故事。