第十三章 南渡以来仅见的锐气（第4/6页）

第一，要找准办事人。

第二，控制舆论，严禁事态扩大，不许过多的臣子参与，连讨论都不准。

赵构要尽一切可能让赵玮、公众意识到，皇位是他主动给予的，甚至是以父亲身份施舍给赵玮的，绝不是形势所逼，不得不给。

赵构把这项任务交给了首相陈康伯负责，由陈康伯和缓地向舆论、军方解释，慢慢地征求意见，尽量使这个过程轻柔化、和谐化。

这样就没法强调进度了。陈康伯用了近半年的时间才把事情做到完美，这让赵构非常满意，禅让的事水到渠成。

宋绍兴三十二年（公元1162年）六月十一日，赵构先正常上朝，赵玮在后宫等候。赵构在前殿发布退位诏书，一次全面总结之后，他总算公开承认了一次错误，他说：“朕在位失德甚多，更赖卿等掩覆。”之后他离开正殿，进入后宫。

后宫的赵玮，不，这时他又改名了。三十多年间他从赵伯琮改成了赵玮，又从赵玮改名为“赵昚”，这就是他作为南宋皇帝的官方姓名。

“眘”音、义都与“慎”同，意为谨慎、慎重、实在、确实、千万、切切等。顾名思义，这是升格为高宗的太上皇对新任皇帝的殷切希望，希望孝顺的儿子一定要反复思考每一件事，一定别自作主张。

赵昚终于当上了皇帝，他在金殿上三番五次地拒绝，走完禅让的规范流程，标准地完成了每一个步骤，包括在雨天里亲自搀扶着他老爸出宫，让其坐上太上皇专辇，去皇宫外的新家定居。

第二天，他再率领全体官员去太上皇的新家问安。

太上皇的新家隐于都市，缥缈于仙山。纵观古临安，它东畔西湖，西临吴山，山是浙北天目山余脉，馥郁青葱，世称其有“清淑扶舆之气”。山势直入城中，尽头处立一山门，名“朝天门”。门前有山溪流过，溪上架一小桥，从桥上回望吴山，可见云雾中“如卓马立顾”。

这桥名为“望仙桥”。

没错，就是这儿，秦桧的故居。临安城里最好的住宅地段，当然要住着权力顶峰的那个人。毫无例外，赵构一定会选这儿。

六月的南宋上演着赵昚登基，赵构荣升太上皇的大戏。在北方的金国，这个时段发生了更重大的事件—契丹大起义被镇压了。

完颜亮南侵时契丹人趁机反抗，队伍很快发展到了五万人，收复了原辽国都城临潢府，义军首领移剌窝斡称帝，建元“天正”。考虑到辽国灭亡不过三十余年，种氏庞大，不说在金国内部会像滚雪球一样迅速壮大，即使事有不顺逃向西方，都能找到同源的西辽。

他们根本不用求助于南宋，就能让金国焦头烂额。

此时，契丹、南宋、国内贵族这三方面的压力是金国建立以来最大的，而受力者又是一贯软弱的完颜雍，从哪方面看，他都承受不起。

可奇怪的是，挽救局势的偏偏就是“软弱”的完颜雍。

完颜雍先派人去南宋提请议和，希望恢复绍兴议和条约中的全部条款。不管怎样，先稳住江南。对国内，完颜雍春风化雨，专门提拔了一些完颜亮的前嫡系，借此告诉国内的骑墙派、犹豫派、反对派，所有的罪都是完颜亮一个人的，除他以外，全部赦免。

饱受摧残，在血海尸山里泡了十三年之久的女真人哪受得了这个，立即扑向了完颜雍温暖宽厚的怀抱，把他当成了再生的阿骨打。

最后是契丹。

辽、金是世仇，几百年间纠缠不休，近年来矛盾激化，按说绝无回旋的余地。可完颜雍的姿态低到了不能再低。他亲笔写了圣旨，所有起义的契丹人，凡自愿投降的皆不问罪，奴隶身份的升格为平民。这道诏书具有历史性的意义，它展示了女真人破天荒的仁慈。尽管它当时没起什么作用，铁了心造反的契丹人宁死不降，可完颜雍的形象却建立起来了。