第十三章 南渡以来仅见的锐气（第3/6页）

生活不外乎享乐，地位不外乎稳固。此两点是赵构的思想核心，这么多年以来，南宋发生的所有事都为这两点而服务。那么可推理出，如果出事了别人担着，享乐、稳固由他来做，这日子是多么理想啊！为此，他终于把目光投向了身边那个一直把他当亲生父亲的孩子。

赵玮。

这个孩子早就长大了，一直恭谦谨慎，没有半点让他不满意的地方。当然，刚刚结束的战争中是有过那么一点点的例外。当时赵构逃跑的本性发作，连四川都因为有理论上被捉的可能性而不敢去，一心一意想着重新漂到海上去，脚不沾大陆才安稳。赵玮突然爆发，申请率领一支军队出征。

赵玮身上流的是源自宋太祖的骄傲血脉，对逃跑、怯懦、投降、自毁等龌龊行为有天然的厌恶。这时他真的是忍无可忍了，为什么要逃？为什么要逃？他一次次地问自己。难道他也要这样做下去吗？不，他要的是反攻。

皇太子请战，对南宋的冲击比完颜亮打过来还严重。赵构当时就火了，宁与友邦，不与家奴，赵玮是他从小养大的一条小狗，怎么能违背主人的意思自作主张呢？简直是大逆不道。好在他的愤怒并没有保持多久，一份赵玮的最新报告打过来了。

赵玮不再请战，而是请求跟在他的身旁，他去哪儿赵玮就去哪儿，继续当最恭顺的那道影子。赵构老怀大畅，觉得又坐在了世界的中央。

多年以后，当赵玮去世后，世人为他定的庙号之所以是“孝宗”，并不是没有原因的。赵玮的一生都是矛盾的。他的理想是对的，无论是站在列祖列宗还是民族大义上，都没有谁能反驳这一点。可是，他还是个“儿子”。

赵玮陪着赵构向北推进至建康，一路上江南的深冬飘着雨雪，赵构坐辇，赵玮骑马，雨雪打湿了他的衣衫，他的表情始终安静平淡。

在建康，赵玮亲自照料赵构的生活起居，每天无微不至，夜里还要亲笔给后方的皇太后、皇后写平安信。

当一切结束，赵构回到临安皇宫之后，皇后指着一个小箱子给他看，里面全是前线的平安信。由此可见，儿子这份工作已经被赵玮做到了什么程度。

赵构缓缓坐下，继续深思熟虑。很久之后，他觉得可以做下面这些事了。

赵构决定退位。

把赵玮推向前台去遮风挡雨，他退到后方只管逍遥享乐。这不仅符合他的个人利益，还能缓和眼下的政府信任危机。

他可以名正言顺地说，之前对金国的妥协政策的确是错的，而我已经付出了代价，我连皇帝都不当了，你们还有什么怨气？

有百利而无一害，唯一的隐患是存在于理论中的安全问题。赵玮这个便宜儿子到底能把“孝”字做到什么份儿上？

经过长达三十年左右的观察，赵构对此还是很放心的。可是要怎样实施呢？权力的交接过程是政客生涯里最重要的课题，这一步做不好，之前所有的努力都会变了味道。

李世民是百分之百的优秀储君，拥有一切上位资格，可屠兄、杀弟、逼父，让他千古一帝的光环总有抹不去的黑子耀斑，算是不及格。

赵光义于风雪之夜在万岁殿登基，两个皇侄在北伐失败后神秘死去，每个人都怀疑他做了什么，可都没有行凶的确凿证据。综合来看，只是吃相难看，算是过关，但不优秀。

仁宗传位给英宗，传者所托非人，接者心理变态，两不相宜，不评论。

徽宗国破家亡时紧急传位给长子，自己逃跑了事。从这一点来说，和赵构眼下的局面很像，是最可类比的一例。那么分析一下，为什么之后钦宗反客为主，把徽宗隔离在后宫，连父亲亲手斟的酒都不喝，相当于人伦惨变了呢？

在赵构来看，完全是吴敏、李纲等人别有居心，以下制上，以臣胁君造成的恶果。要避免这一点，一定要吸取教训，杜绝这种情况发生。