第八节 奥尔良少女创造“奇迹”

法兰西香槟伯国边界，来自多雷米村的16岁少女贞德对人们声称，她受上帝召唤来帮助王太子解放法兰西，她暗示自己叔叔：“难道法兰西不是毁在一个女人手中，又被一个处女重建吗？”

贞德并非纯粹的文盲村姑，在母亲教育下明显受到《圣经》中女英雄故事的启迪。一个农家少女被卷入历史漩涡，可见当时战争已经严重影响了农村地区的日常生活，贞德的家乡处于英、勃、法三股势力交错之地，从小经常目睹各方军队在家门口穿梭，村庄遭受过英勃军队洗劫。朦胧的民族意识已在贞德内心萌芽，“帮助王太子，驱逐外国人，拯救法兰西”成为她的志向。

叔叔帮助贞德前往附近忠于王太子的小城沃库勒姆求见指挥官，指挥官起初不相信一个农村少女的“胡言乱语”，但最终还是被她的恳切言辞说服，抱着试一试的态度，让贞德穿上男装，派几名随从护送她去希农城堡晋见王太子。

根据最文学化的版本，1429年3月初，生性多疑的王太子听说来了一位自称蒙神召唤的少女，特意把自己混杂在群臣之中，指着另一人说“他是国王”，结果贞德未被蒙骗，一眼认出真正的王太子。“尊贵的太子，您才是我真正的国王，蒙神恩典，我要协助您解放奥尔良，使您在兰斯加冕为法兰西国王”，少女要求领兵前去解救奥尔良以显示神迹。

其实主教们建议王太子不可轻信，不得单独与贞德会面和谈话，因为不知她是否为操弄巫术的骗子，是否为敌人派来设圈套的间谍，一旦中计，敌人就会散播谣言说“查理的王冠来自魔鬼授予”，将严重损害太子的尊严与合法性。贞德宣扬的观念当然也令王太子心动，出于政治谨慎半信半疑地先将她送到普瓦捷，请神学家和议会鉴定这位少女的真伪，讨论处置办法。经过百般问诘实在找不出漏洞，大家认为贞德是“单纯、善良、诚实的基督徒少女”，王太子的岳母亲自验证后说“她是纯洁的处女”。

王太子最终同意一个农家少女领兵解救奥尔良，这表明局势已走到山穷水尽地步，反正死马当活马医。王太子拨给贞德一支小部队，赠送她战马和铠甲，授予军旗，旗上绣有法兰西王室的百合花标志，还有耶稣坐于云端、两位天使在旁侍候的图案。身穿铠甲骑于马上，手持军旗，此后成为贞德的标准画像。

贞德给英格兰国王送去一封气势豪迈的口述信：“请归还你占领的法兰西城市之钥，交给神派来的侍女，她是军队的指挥官……若你拒绝这些和平建议，无论在任何地方，我都会追击你们，直到你们滚出法兰西……”她没有称英王为“国王”，傲慢的措辞等于为王太子报了《特鲁瓦条约》的受辱之仇，英格兰人对这种不知天高地厚的狂妄只报以嘲笑。

以“神谕”和个人魅力方式鼓舞法兰西将士斗志，信仰虔诚，意志坚定，演说具有宗教和民族煽动性，战斗中总身先士卒，一个少女如此奋不顾身，在推崇骑士精神的时代让男人们的雄性激素成倍分泌。

英军长久围城已显倦意，声望卓越的指挥官索尔兹伯里伯爵死亡后士气比较低落。贞德与城内守军合兵冲开血路，援兵顺利驰入奥尔良城，法军士气大振。这位少女特别鄙视法军众将“懦弱”又“谨慎”的战术，她的方法永远是“简单粗暴”的正面“英勇进攻”，一再劝导大家勿把英军放在眼中。

第二支援军开到，5月7日清晨打响总决战，贞德肩部中箭，在被抬回营后自己拔出箭头，不顾劝阻缠着绷带再度重返战场号召冲锋，还冒险将旗帜插上敌人阵地。法军受此鼓舞，战斗情绪被激发至狂热模式，着实把敌人吓了一跳；英军指挥官萨福克伯爵见损失惨重，下令撤围。整个奥尔良城响起钟声，万人空巷前来迎接贞德，向她发出震天欢呼。