金钗讯巧匠（第2/3页）

鲍宣是渤海郡人，出身贫苦，从小跟从大儒桓荣学习经义，桓荣对他非常欣赏，把自己的女儿窦少君嫁给他，并赠送很丰厚的嫁妆，鲍宣却拒绝了，并对窦少君说：“你这人生来富贵，锦衣玉食，我不敢高攀。”窦少君道：“家大人以先生德行修明，所以让贱妾侍奉先生的起居，只要先生不嫌弃，一切惟命是从。”鲍宣于是笑道：“你能这么想，那就太好了。”桓少君于是把华丽的衣饰全部摒弃，穿着粗麻短衣，和鲍宣一起挽着鹿车回家，刚拜见完鲍宣的母亲，就提着瓮去汲水。这种仁孝的名声传遍大汉的天下，朝廷曾编成《列女传》，命令天下乡学把她作为表率宣教，左藟自然也不会陌生。

她用手刮着自己的脸蛋道：“羞不羞，你又不是鲍宣，人家最后可当了司隶校尉。”

我笑道：“你怎知我以后就当不到司隶校尉。”

“你就自吹自擂罢，要我像窦少君那样，你先当上司隶校尉再说……对了，等你当上司隶校尉，我们就有的是仆人，哪用得着我亲自汲水？”

“正因为现在没有足够的仆人汲水，所以才要你学习窦少君啊。”我嘴上虽然这么说，心里却软绵绵的，这样娇嫩的妻子，才二八年华，我怎么舍得让她汲水，不过是嘴巴上打趣罢了。

她也笑了：“你要是真疼我，这些事就该自己做。或者就让我父亲赠给我的僮仆去做。父亲把我嫁给你，可不是给你当箕帚妾的，你要是鲍宣那样的人，我死活也不嫁。”

“我是怎样的人啊？”我追问她。其实像鲍宣这样矫情的人，着实有些无耻，自己这么贫困，偏偏还假装清高，让娇妻跟着自己受苦。对类似假模假式的儒生，我一向鄙视之极，他们遵循的所谓道德，很多都狗屁不通，不过是一种沽名钓誉的手段罢了。鲍宣让新婚的妻子去汲水侍奉他老娘，可能就想博取个“孝”的名声罢。我一向认为，“孝”这种东西，比起其他道德来，尤其经不起推敲。对自己的母亲，我一向是很尊敬的，如果能够，我会尽一切能力去让她喜悦，这是我发自天然的一种感情，一个狗屁“孝”字根本就概括不了它。难道，一直将我抚养大的人，我需要别人来教导我怎么去尊敬她吗？我的父亲早就死了，对于他，我没有一点怀念，这大概就是儒生们所说的不孝罢。可是，我并不为此有一丝的负疚，反而觉得儒生们的如丧考妣的丑态十分滑稽。我就是这样认为，有时候我很自信，因为我的感觉常常不会错。

“你有些方面不错，不矫饰，真诚，但就是有一点，不懂得疼爱人，照顾人。”她道。

啊，她的话让我惊讶，怎么会这样，我自问虽然不是能够舍生取义的人，但不乏深厚的同情心，和对强横的愤恨。“你自己不知道罢了。”她说，“有时我说，我的肚子有点不舒服。你就会轻描淡写地说，谁没有个肚子痛的时候。虽然我真很痛的时候，你会很慌张很体贴，可是你之前的话和行为，却还是让人心寒。”

我默然了，这大概是的罢。因为家贫，虽然母亲也关心我，但不能像那些富家子弟那样，被照顾得无微不至。记得每次在县学宫，一旦下起雨来，很多同窗的父母或者家仆就带了伞来接送，我是从来不指望这些的，只能站在窗前等候雨停，或者发足科头跑回家去。一个从小没有享受过爱的人，自然也不懂得爱别人。连嘘寒问暖，有时都觉得是酸文假醋，而这些，在阿藟这样出身，这样从小就受到僮仆环绕保护，受到父母关怀煦妪的人看来，是再平常不过的事。

我一路就这样想着旧事，想着案情，看着风景，第二天就回到了广信。进了刺史府，天色都黑了。耿夔还在署里做事，这次去苍梧，我只带了任尚，把耿夔留在府里。他见我回来，赶忙过来拜见，向我禀告了我不在的这些天有些什么公事，大部分是小事，只有一件都尉府的文书，还算比较重要。