二、蒙古国时代的垂河流域（第2/6页）

1220年丘处机奉诏西行，经过金山一带时曾见窝阔台西征时所辟之路：“西南约行三日，复东南过大山，经大峡。中秋日，抵金山东北。少驻，复南行，其山高大，深谷长坂，车不可行。三太子出军，始辟其路。”（注：《长春真人西游记》卷上，《海宁王静安先生遗书》册39，叶二四。）当行至今赛里木湖时，又看到察合台西征所筑之桥：“沿池正南下，左右峰峦峭拔，松桦阴森，高逾百尺，自巅及麓何啻万株。众流入峡，奔腾汹涌，曲折弯环可六七十里。二太子扈从西征，始凿石理道，刊木为四十八桥，桥可并车。”（注：《长春真人西游记》卷上，《海宁王静安先生遗书》册39，叶二九。）丘处机见此景，顿起诗兴。李志常记曰：“师自金山至此，以诗纪其行，云：金山东畔阴山西，千岩万壑攒深溪，溪边乱石当道卧，古今不许通轮蹄。前年军兴二太子（三太子修金山，二太子修阴山），修道架桥彻溪水。”（注：同上书，叶三一。）丘处机从阿母河以北地区东归途中，“至阿里马城之东园”，遇察合台之大匠张公。张公请丘处机赴其居处，曰：“弟子所居，营三坛，四百余人，晨参暮礼，未尝懈怠。且预接数日，伏愿仙慈渡河，俾坛众得以请教。”（注：《长春真人西游记》卷下，叶八。）关于这位“大匠张公”，王国维注曰：大匠张公“疑即张荣也。《元史·张荣传》：‘戊寅，领军匠从太祖征西域诸国；庚辰八月，至西城莫阑河，不能涉。太祖召问济河之策。荣请造舟，乃督工匠造船百艘，遂济河。’案莫阑河即阿梅沐涟之略，即阿母河。是阿母河航桥本荣所造。此记上言；‘千里外有大河，以舟梁渡，土寇坏之’。又言‘二太子发兵复整舟梁，工寇已灭。’亦谓阿母河‘航桥’。当二太子复整舟梁时，荣亦必与其役。自是盖常在二太子军中，故此云二太子之大匠张公也”。王国维此议似能言之成理。惟细读史文，知“大匠张公”在张荣修整阿母河航桥时一直待在阿力麻里。

李志常的记载所反映的西征前窝阔台在金山一带的活动，和察合台在阴山（即今天山）一带的活动，与窝阔台和察合台的封地地望相吻合。特别是察合台留驻阿力麻里的大臣张公，所领道教徒众竟达四百余人，营三坛，晨参暮礼，这说明阿力麻里已是察合台封地的重要的政治中心。王国维认为成吉思汗诸子受分地事在西征之后（注：《黑鞑事略笺证》，《海宁王静安先生遗书》册37，叶一。），似不确。

如果朮赤的始封地在也儿的石河上游，察合台的始封地在阴山一带斡匝儿所属哈剌鲁部居地，窝阔台的始封地在按台山乃蛮旧地及叶迷里，则可大致框出成吉思汗分封诸子的时间。在成吉思汗对金作战期间，北部秃马惕部叛。1218年，长子朮赤率军征服了今叶尼塞河上游、鄂毕河上中游及其以西诸部。只有在这时，朮赤才开始与也儿的石河流域诸部发生了关系。乃蛮部在1204年太阳汗败死后，其弟不欲鲁克汗继续与成吉思汗为敌。1206年蒙古建国后，成吉思汗发兵平定按台山不欲鲁克所部乃蛮余众，蒙古军追至按台山之西的也儿的石河、不黑都儿麻河（今额尔齐斯河支流布赫塔尔马河）。至于叶密里，直到1208年屈出律降西辽后，尚为乃蛮余众所据，归西辽末帝直鲁古管辖。1218年屈出律灭亡后，始入蒙古。

占据阿力麻里和普剌一带的原先是哈剌鲁首领斡匝儿汗。1211年，屈出律篡夺西辽后，“屡次攻打他，但屡次败北。于是，斡匝儿派一名使者往朝成吉思汗，上报有关屈出律的情况，自称是世界征服者的臣仆。他受到恩宠和抚慰以示奖掖；并奉成吉思汗之命，与朮赤结为姻亲。当他作为藩属的基础巩固后，遵照成吉思汗的诏旨，他亲自赴朝，在那里得到殷勤的接待。在他临行时，获得种种礼遇的殊恩，成吉思汗嘱咐他戒猎，免得突然成为其他猎人的猎物；而且作为猎物的代替，他赠给他一千头羊。然而，他返回阿力麻里，又热衷于狩猎，不能克制自己不作这种游乐；最后，有一天，因为毫无戒备，他在自己的猎场上被屈出律的士兵擒获，屈出律的士兵用链子缚着他，把他带到阿力麻里。阿力麻里人关闭城门，跟他们交战。但这时候他们突然得到蒙古军到来的消息；于是，他们离开阿力麻里回师，把俘虏斩于途中。”“斡匝儿死后，他的儿子昔格纳黑的斤（Sïγnaq Tegin）获得圣上垂顾；得到他父亲的位置，而且奉诏与朮赤的一女成婚。”（注：《世界征服者史》，第87—88页；并见华涛译：《贾玛尔·喀尔施和他的〈苏拉赫词典补编〉》。）