卷二 蜀都战歌 第二章 心法（第4/4页）

金钗弹动。钗上的彩色串珠乱颤。

虎玲兰的眼睛里，有一种复杂而激烈的感情。

大道阵剑堂讲义·其之八

前文说过武道境界有「气」、「意」、「神」三大阶段，而同时武者锻炼的方向和范围亦有三种，是为「形」、「功」、「法」。

「形」就是「外形」，也即是一切动作招式。武者欲打出高水准的招式，别无捷径，就只有长年不断重复练习和修正动作，直至能够做到不用思考，随时准确完美的出招，所谓「拳打千遍，身法自然」。

「功」就是「功力」，包括了身体的基础力量（爆发力和耐力）、速度、协调性、平衡能力等；还有脑袋神经的功力，包括神经反应的速度、空间感、时机感等。另外亦有一些辅助的功法，例如眼目的视力锻炼（尤其是动态视力和距离判断），听风辨位的能力，皮肤触觉等。

「法」为「心法」，包含上述两者以外，一切心理、思想与精神层面的锻炼。

心法分为两类，第一类即是战术策略，比如虚招佯攻，走位游斗，故意露出空隙诱敌，又或直接连环进击正面硬碰；在应付不同身材、兵器、习性的敌人时，选择以长击短，或是以短入长；还有捉摸对手心理，虚实互变，从而迷惑甚至控制对方，种种策略，不一而足。正如精通兵法的将领能够以少胜多，武者即使招式和体力速度不如对手，如果擅用战术心法，以己之强，攻彼之弱，往往也能掌握克敌制胜的机会。

第二类心法，是锻炼临敌时的心理精神状态。正如现代运动竞技，甚为重视和讲究「运动心理学」，乃因运动员心态，能够大幅影响出场的水准表现。武者冒着伤残甚至死亡的危险与人决斗，心理压力更百倍于运动员，如何顶着这种压力，保持冷静自如，是武道上必要的修练。是故武林有谚：「一胆二力三功夫」，正是此理。

日本武士道经典读本《叶隐》，开宗明义就说：「武士道者，死之谓也。」武道一如兵法，乃是死生之道，视死如归，死中求生，非寻常人所能，却是武者必要越过的关口。