第七章 佛道接哀恸

苏州这边，长生老人留那位武僧住了一晚，因着他还要回去复命，倒也就不多留他，打发他走了。

南少林先已请了青城山一脉三月初三相聚，空戒方丈也就请长生老人一门同日到达。眼下才二月廿日，尚有十几日的时光，徐方旭倒是不必急着上路，依旧还在庄子里又住了些日子。

青城山和南少林的事情，虽然不曾大张旗鼓，当时江湖上多少也都知道了一些消息。太和真人也亲自修书一封，向长生老人说了青城山的事情。因着两人关系亲近，太和真人倒是说得十分详细，直说他那为师弟是遭了少林的推山掌所伤。因着推山掌不是什么太过高神神秘的武功，武林中修炼者甚多，倒也不能以此为证据，还要看那片袈裟。

青城山这边也就自己带着几位师弟和弟子前往，问起长生老人这边如何打算。毕竟江湖人只知道长生老人有一手长生剑法，却是不知如今无论是长生老人还是徐方旭，都已经舍了长生剑法不用，转而修炼自己的剑道。太和真人知道此事，十足相信长生老人这边，也猜到他不会亲自前往，只怕他徒弟单独去遇了麻烦，倒是有心同行。

不过因着流言之中，就有一说是长生老人为青城山报仇，一众前辈自然不会相信，却抵不住弟子们会有这个心思。长生老人回信说自己不像太和真人那般好动，派了徐方旭前往，为着避嫌，还是各自赶路的好。

也是徐方旭艺高人胆大，倒是不怕什么，独自一人也不怕遇见什么麻烦，唯独提防弥勒教一节，他倒也有些准备，乔装些许便能避开。料想那弥勒教虽然厉害，总不可能真实佛祖降临，总有他们不及之处，倒也不必太过忧虑。

不过为了这一次出门，长生老人还是详细地将南少林一脉的有关事情详细地更几人又说了一遍，也是为着避免遇到什么不可预料的事情，徐方旭一个人也好解决一些。老人先大致地介绍了南少林“空”字辈的几位禅师，又指点徐方旭到时候与那几位禅师联系相商。随后，老人又将少林一脉的武功与几人说了一遍。先前在寿州之时，几人都与空相大师有过往来，倒也大致地听空相大师介绍过一些。

不敢长生老人介绍其少林武功来，倒是比空相大师要详细准确得多，一时也叫几位弟子十分好奇，为何长生老人会连七十二绝技都像是全部熟稔一般。老人说起之前与空戒大师的一番交往，更提起早在天禧年间，自己曾上南少林求法演武，倒是与空戒大师十分相熟，也如太和真人那边一般，都是稳重靠得住的朋友。

原来前朝太玄祖师为了保全道统，著称《太玄经注》之前，曾游历全国，四处访道，积累经验知识。传说太玄祖师是在登上少室山的半途中，得遇谪仙，有了仙缘，这才一朝得道，又得到了当时北少林的大力帮助，破例借阅了七十二绝技的总纲心法秘本，这才熔天下武道与一书，成就《太玄经注》。

长生老人早年只是一介书生，偶然得到《太玄经注》之后虽能解读其中的意思，但是无法将其与具体的武道修炼联系起来，对一应的道家思想也是似懂非懂，十分含糊。他知道《太玄经注》是一本奇书，包含无穷宝藏，也就仿效当年太玄祖师一般，四下游历解读，这才结交了太和真人和空戒大师两人。

有宋一朝，极尊道术，佛门自然就会有些不便之处。天禧年间，福州地方官府试图插手南少林的内务，将其纳入官府管理之下。长生老人那时已经有了些名头，人脉势力也广，便应空戒大师的请求，出面帮忙解决，因此与南少林有了颇深的联系往来。

这一次徐方旭出门前往南少林，届时自有空戒大师等人关照，也有太和真人在一旁帮忙，倒是不会遇到什么大的麻烦。而且从私心里讲，长生老人倒还希望徐方旭能在这一次的事情里展露一番头角，与南方的佛道两家更加亲厚往来，对他将来也是更为有利。