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这份稿子没有封面，没有简介，也没有署名。要不是我早就知道它号称出自M.达斯笔下，完全无从猜测它的作者到底是谁。

第一页看起来像是用复写纸拓下来的，字迹十分模糊。我把诗稿往灯下凑近了一点，开始阅读。

牛魔玛依刹钻出肮脏的巢穴，

召集起庞大的军队，

提毗、婆伐尼、卡塔雅尼，

雪山神女的众多化身，

告别了湿婆，昂然向前，

迎接与仇敌的最后一战。

接下来的几节描绘了牛魔玛依刹有多可怕，它强大而凶恶，就连神也不免受到威胁。然后到了第三页，诗歌的韵律和“调子”突然变了。我认出页边的潦草字迹写着：迦梨陀娑《鸠摩罗出世》，公元四百年，新译。

邪恶的鸟儿聚集成群，

准备吃掉恶魔的大军，

它们在女神主人头顶飞翔，

遮蔽了太阳。

巨蛇突然出现，

身体漆黑如煤烟，

高昂的头颅喷吐毒液，

可怕的巨蛇，

挡在雪山神女面前。

无数骇人的小蛇，

扭动着替太阳披上灰袍，

仿佛随时准备庆贺，

无论死去的是神还是恶魔。

我打了个哈欠。“邪恶的鸟儿聚集成群”，要把这样的东西交到切特·莫罗手里，只有上帝才能帮我。而要让阿贝·布龙斯坦接受这样的“达斯史诗新作”，那恐怕连上帝都帮不了我。我跳过几节类似的浮夸段落，唯一驱使我继续读下去的是一种模糊的好奇心，牛魔玛依刹看起来显然战无不胜，我想知道雪山神女打算怎么击败他。神魔之战的开场耗费了一节又一节诗篇，完全就是罗德·麦克库恩版的荷马史诗。

闪电横贯天堂，

火焰肆虐四方，

恐怖的巨响撕裂心脏，

万里无云，一道霹雳从天而降。

主人的仇敌成群结队，

巨象趔趄，马匹摔倒，

仆从吓得缩成一团。

大地颤抖，海洋升起，

摇撼群山。

在女神主人的仇敌面前，

狗群抬头向着太阳，

发出震耳欲聋的哀嚎，

然后悄悄溜走。

我也想溜走了，但我还是读了下去。看起来雪山神女的处境不妙。虽然有大神湿婆的帮助，她依然无法战胜强大的玛依刹。雪山神女重生为战神杜尔噶，十只手臂挥舞着各式各样的武器。神魔之战持续千年，但玛依刹依然屹立不败。

就在那太阳之下

豺狼发出刺耳的嚎叫，

仿佛迫不及待地妄想痛饮

战败神祇的鲜血。

然后女神们从战场上撤退，研究下一步行动。微不足道的凡人乞求她们不要把地球让给暴虐无情的玛依刹。女神做出了一个残酷的决定。所有神祇的意志拧成一股，一位女神从杜尔噶的前额里跳了出来，她看上去更像是恶魔，而非神祇。她是力量的化身、暴力的符号，时间也无法击败她，尽管无数神祇和凡人在时间的威力下只能俯首。她裹着比夜色还要黑暗的斗篷，大步流星地跨过天空，向世间播撒恐惧，就连将她带到这世上的神们都为之战栗。

她听到了战斗的召唤，于是应召而来。但是，在对付玛依刹和狂暴的恶魔军团之前，她要求得到献祭。她想要的祭品十分可怕。在那年轻的地球上，所有城镇村庄里的人类，无论男女老幼，无论是纯洁还是堕落，都将作为祭品献到饥饿的女神面前。达斯手稿侧边又出现了潦草的记号，勉强可以认出来写的是“薄婆菩提：《茉莉和青春》”。

那里的恐惧就此苏醒，

被恶毒的魔鬼层层包围；

葬礼柴堆的火焰用晦暗的光芒

舔食鲜美的猎物

可怕的黑暗将它们彻底吞噬。

苍白的幽灵

污秽的妖精之魂，

还有他们阴恻恻的欢笑

尖声回荡。

迦梨的年代万岁。