第四回 小凑义实聚义 笆内孝吉逐仇
却说义实主仆从这个池塘到那条河流，临渊涉水，一天从这里走到那里，也不回白滨的旅店，信路涉猎到了长狭郡的白箸河时，已将近三天，限期只有最后一天了，心里非常焦急。捕到的鱼虽然很多，但是连条小鲫鱼那么大的鲤鱼都没有上钩。昔日在神代，彦火火出见尊为了寻找丢失的鱼钩游到了海龙宫，还有浦岛太郎为钓鲣鱼和鲷鱼七天没回家，想起他们，对今天垂钓的这种困苦光景，主仆们不由得面面相觑，一同嗟然长叹。这时从很远的下游有人高声吟着歌往这边走来。主仆回头一看，是个很脏的乞丐。看他那奇怪的扮相：蓬松的头发，如春天烧焦了的芒草；搭拉着的衣裳如秋天岸边聚集的水松，无论手上还是脸上，都生着讨厌的毒疮，没有一寸好皮肤。即便是熟了的荔枝，裂了的石榴，或是蟾蜍的背脊也没有这样难以入目的。他也惜命么？被世间抛弃，受众人厌恶，而未能得死。看着就令人讨厌，可他却像毫不在意似的，敲着斜底儿的饭盒，用走调的声音唱着歌：
里见、里见(1) ，顺风送着白帆。停靠安房港的船，不怕风吹浪打，不怕海潮蚀穿。它在载人，愿把我也载在船间。
他反复地吟唱，不久便站在河边，仔细观看这几个人垂钓。流的脓血奇臭难闻，主仆们捂着鼻子，希望他赶快躲开。可是这个乞丐站了好久，并且靠近身前，从斗笠下窥视每个人的脸，似乎看清了这几位老爷钓鱼的情况，这才开口问道：“无论鲫鱼，还是虾米，凡是吞了钩的，你们都扔掉，你们想要什么呢？”这样地再三询问，氏元不得已，回头说：“我们想要鲤鱼，其他鱼都不喜欢，不想无故杀生，所以一个不留都放了。”乞丐听了捧腹大笑说：“在这里钓鲤鱼，比在佐渡捉狐、在伊豆大岛寻马还劳而无功。你们没听说么？安房全国不产鲤鱼，另外甲斐也没有鲤鱼，大概是由于地方的风土所致吧！另有一种说法，不是一国有十郡，就没有鲤鱼，因为鲤是鱼类之王。要那种没有的东西，实际就是无谓地杀生。”一边嘲讽一边鼓掌，还哈哈大笑。义实惊叹不已，不觉得弃竿说道：“我为什么这样委曲求全尚不为安房的一郡之主所容？我把自己比作龙，现在又把自己的未来寄托在鲤鱼身上，真是太愚蠢了。原来他知道这个地方没鲤鱼，才让我来钓鱼，人心虽是浊江也能见影，这才知道他的诡计。如果不是遇到这个乞丐，险些中了他的奸计。”乞丐安慰他说：“不要这么后悔，陆奥有五十四郡，但也没有鲤鱼。因为产不产鲤鱼并非根据国的大小。说一国不足十郡就没有鲤鱼，那是一种牵强附会的臆测。十室之邑必有忠信，譬如您里见御曹司(2) ，出生在上野国，连治理一个国都有些屈才，现在漂泊到这里，竟无一间可容膝之室，太不合情理了。”主仆都一齐盯着乞丐的脸。义实非常惊讶，一边听着一边叹气，真是人不可貌相，便问道：“听你的谈论不像个乞丐，莫非是楚国的狂人接舆，或是光明皇后身边满身污垢一类的高僧？你早就知道我的名字么？请问尊姓大名？”乞丐莞然笑着说：“这里往来行人甚多，请跟我来！”他在前边走，主仆们惊疑未定地急忙收起鱼竿在后边紧跟着。到了小松原乡，主仆们被带到一座山的背后，乞丐把肩上披的草席脱掉，掸掸上边的灰尘，铺在树下，让义实落座。氏元和贞行铺了点草，坐在主公的左右。
当下乞丐往后退了退，恭恭敬敬地叩头说：“尚未正式拜见您，一定见怪了吧！我是神余长狭介光弘的家臣，大家都叫我金碗八郎孝吉。金碗是神余一族赫赫有名的武士，因是庶子而成了家臣，但位列老臣之首。某早年丧父，年纪还不满二十，不能世袭官职，所以那时俸禄甚微，仅是一名近侍。主君行为不端，酗酒好色，沉溺侧室玉梓的姿色，终日不出后堂，重用佞人定包，委以赏罚，自是家规紊乱，神怒人怨，其危无异累卵。但是老臣为了固守利禄，知其非而不谏，民惧之而不敢诉。君主昏庸无道而不自知。所以某多次不惮冒犯，但是力谏而无功，如同比干以刀尖刺肝，伍子胥将眼睛挂在东门上，那样地不断谏诤都不被采纳，心想不如死去。但又仔细一想，臣说君之非，其罪不轻，大厦之将覆，一木何能支撑，只好隐退。我打定主意后，只告诉了那古七郎和天津兵内这两位同僚。因无妻子牵挂，便乘夜逃走，先赴上总，再去下总，莫说上野、下野，就连陆奥的尽处都走到了。终日在旅途中漂泊，靠着教授剑术拳法赖以为生。在这里半年，在那里一季，流光易逝，已经过了五年。不知故主安否，所以如今悄悄来到上总，归程打算去甲斐，近闻主家之亡皆因定包的谋反而引起的。当听到主公因中杣木朴平和无垢三的猎箭殒命时，肝肠寸断，痛入骨髓。那朴平和无垢三，是我从家父时一手培养大的多年的步卒。他们也大致得到了我家剑法的传授，有侠义气概。虽生长在农家，却不好务农。他们想永远跟随我，可是被我抛弃，又当了平民百姓。因受苛法之苦，想射死主仇、身仇的定包，却中了敌人的奸计，做出那种可悲的事情。我想起来就愤恨，想狙击那个逆贼，但是人们都认得我的面孔，无法靠近他。所以就学三晋的豫让，身上涂漆，化了装，每天在泷田徘徊，无时无刻不在窥探，但是一点下手的机会也没有。怕有人怀疑，暂且离得远一点，就来到这里。街头巷尾有这样的传闻，说里见冠者义实逃出了结城之围，来投靠麻吕和安西，可是这两个人忌能妒才不肯收用，并且想设计杀之。虽然意外地听到了，却又没法告诉您。久闻您的大名，就如同婴儿之慕母亲，可是到哪里去找呢？又不能随意问人，心想怎么就会遇不到呢？ 心里异常苦闷，就到处流浪，今天来到白箸河边，知道老爷们是外乡人，从仪表风度看异乎常人，仔细端详文质彬彬，看样子是主仆关系。心想大概就是那位主君吧！但又不好贸然动问。于是就把您的情况作了一首渔歌，比作一只在岸边荡漾的渔船，看您听了有什么反应。‘里见，里见’是表示民心，为得到里见君而欢喜。‘顺风送着白帆’是隐藏着这样的意思：白帆是源氏的旗帜，在这里树起了义旗，没有不风靡的民草。‘停靠安房港的船，不怕风吹浪打，不怕海水蚀穿。它在载人，愿把我也载在船间’，是根据《荀子》所云：君者舟也。君今流离失所，为麻吕和安西所忌恶，虽蒙受灾难，但是国人都爱戴您，您终会平安地荡平泷田、馆山、平馆之敌。是祝贺您才这样歌唱的。如今您若仗义举旗，去到泷田，数定包之罪，短兵急攻，城可一举攻陷。那贼若伏诛，再取平郡、长狭，麻吕、安西将不攻自倒。先发制人，迟则受制，宜早下决心。”那个城如何，这个城如何，他对地理要害了如指掌。氏元和贞行也不断地侧耳倾听，心里感到豁亮。