2.

经过两个多小时的辗转，我们搭上了去往甘南的大巴车。没多久便进入了藏区，一望无际的草原在脚下铺展开。挣脱了楼宇高耸的钢铁森林，眼前的世界突然异常开阔。而公路两边的白塔跟玛尼堆，似乎在昭示着什么。

车厢内很挤，就连分子间的空隙仿佛都被汗液刺鼻的气味所充满。乘客中汉民不多，大都是回镇的牧民。坐在我前方的老阿妈始终神色呆滞地目视前方，而右边的藏族老人一路眉眼低垂，转动着手中的转经筒......

到达拉卜楞寺已然傍晚六点半。靳睦涵前脚跳下车，接着便一路小跑至设施简陋的售票处。然而经过一番询问，我们很遗憾地被告知，今日的最后一班大巴十分钟之前刚才离开。

就这样，我们被这这座甘南小镇留了下来。靳睦涵提前买好隔天中午的车票，沿路四处打听，最终找到了镇中心的一间旅舍落脚。旅舍老板是一对不算年轻的汉族夫妇，一再提醒我们这里民风淳朴可还是要留意随身包袋。

简单登记，我们爬上三楼。有趣这里的楼房都不怎么高，顶多五、六层的样子。三楼左拐走到头便是我们的客房。靳睦涵扭开门锁，二话不说将行李丢到地板上，水都顾不上喝便仰倒在沙发里。

一路跋涉，我们都早已筋疲力尽。

晚饭是在旅舍旁的一家川菜馆解决的，看过菜单，高昂的价格使人不禁虎躯一震。我们秉持一脸牵强之色叫了土豆丝跟豆腐汤。米饭夹生，老板解释说这是海拔太高水达不到沸点所导致的。

用完晚餐，靳睦涵提议去镇上转转，我则一路小跑回房拿手机跟外套。刚刚回到房间，突然有人敲门。我俩不约而同望向门口，四目相对间，小心翼翼地应了声——“谁？”

老板娘的声音随之自门缝挤了进来：“我，是我！没别的事儿，就是上来给你们说一声，镇上有篝火大会，好多人围着跳锅庄，有本地人也有来自五湖四海的游客。你们要是没事儿可以去看看。”

我俩异口同声地说了“谢谢”，老板娘前脚离开，靳睦涵一个鲤鱼打挺蹦了起来：“屿安，不如去凑凑热闹吧！锅庄可是当地特色，其他地方见不到的！”

经他这么一说，我的疲惫瞬间消散大半。定神想想，是啊，既然前路险恶生死未卜，不如珍惜当下好好儿游山玩水！

所谓锅庄，是我国一种极具特色的民间集体舞蹈。男女围成圆圈，自右而左，边歌边舞。而锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一。

下搂右拐，我在“活地图”靳睦涵的引领下朝着灯火辉煌的方向走。哪料没出五分钟，门外一条宽阔马路刚刚过半就来到了夏河的中心广场。那是一片水泥铺成的空地，周围点缀着几丛低矮灌木。广场正中央燃着一团三米多高的篝火，群众将空地围得水泄不通，人影深深，里三层外三层。正如旅店老板所说，这中间即有穿着极富特色的当地牧民，也有穿着一身旅游行头的游客。

还没等我看得更仔细些，便被一只大手拉进密不透风的人丛。我扭头，正好撞上靳睦涵兴致勃勃的目光。四周嘈杂无比，他垂下头，冲我大声嚷嚷着：“屿安，我们钻去最里层啊，里面离火近，好玩儿多了！唱歌不会你就跟着跳舞，跳舞不会就跟着转圈圈！”

还没等我摇头说“no”，他便一个抬脚将我带了进去。

平日里的靳睦涵向来温文尔雅，不显山不露水。哪料撞见眼前这种热闹场合，他那西北人特有的潇洒跟豪迈很容易便展露头脚。人们围着锅庄一面甩手蹬腿一面不停转圈，期间不断有新朋友参与进来，根本没有人打算停下。

中途，我好几次想要跻身出去，却屡屡被那层层叠叠的阵势搞得望而却步。我憋着尿，一边跳脚一边试图向外圈移动，然而想必那些牧民们太过好客，总是还没等我走出几步便被拉回原地。