2、栀子女（第3/8页）

博雅又张口结舌了。

“我不知道为什么。明明知道的，一想就突然变得不明白了。”

博雅说得倒是坦率。

“听我说，博雅，假如人或野兽有灵是理所当然的，那么油瓶或石头有灵也毫不奇怪。”

“哦。”

“假如油瓶或石头有灵是不可思议的，那么，人或野兽有灵也是不可思议的。”

“嗯。”

“好吧，博雅。所谓灵，它原本是什么？”

“别难为我，晴明。”

“灵和咒是同样的。”

“又是咒？”

“把灵和咒看成不同的东西，肯定可以。看成相同的东西，肯定也可以。关键在于如何看待。”

“哎呀，噢……”

博雅满脸疑惑地点着头。

“假定这里有一块石头吧。”

“噢。”

“也就是说，作为它天生的宿命，它身上带有‘石头’的咒。”

“噢。”

“好。假定我这个人，拿那石头去砸死了某个人。”

“噢。”

“那么，这块石头是石头，还是武器呢？”

“嗯……”

他嘀咕一下，然后说道：

“既是石头，又是武器吧。”

“对呀，博雅。你很清楚嘛。”

“清楚啊？”

博雅苦着脸点点头。

“我所说的灵与咒是同样的东西，就是这个意思。”

“是吗？”

“也就是说，我对石头这东西施了‘武器’这个咒。”

“说起来，之前你倒是说过这个意思，所谓名，就是最简单的咒。”

“咒也是多种多样的。名也好，把石头当武器使用也好，在施咒这件事情上是一样的。这是咒的基本道理。任谁都可以的……”

“噢。”

“从前有所谓‘形似则灵附’，那可不是乱说的。”

“……”

“外形也是一种咒。”

“噢……”

博雅又糊涂了。

“假定这里有一块人形的石头吧。”

“噢。”

“也就是说，它是被下了‘人’这个咒的石头。这咒是越像越强的。于是石头的灵便带有人的灵性，虽然很微弱。这么一点灵性并不能够起什么作用，但是，如果人们因为它像而去朝拜它的话，对这块石头下的咒就更强大，它所带的灵性就变得更强了。”

“原来如此啊！”

“时有怪事发生的石头，就是这种被人膜拜了数年、甚至数十年的石头！”

“原来是这样。”

“所以嘛，原本是单纯的泥土，被人揉捏、烧制成瓶子的话，就是把‘瓶子’的咒，施以揉捏、火烧诸多工夫之后，加在泥土上的。这样的瓶子之中，有个别的闹闹鬼、出点祸害，也就不难理解了……”

“实次的油瓶事件，也属其中之一吗？”

“也有可能是没有具体模样的鬼，取了油瓶的模样吧。”

“但是，鬼为什么要变成油瓶的模样呢？”

“连这个都知道就不可能了，毕竟我也没有亲眼看见。”

“这就放心了。”

“为什么？”

“我原以为你无所不晓嘛。你什么都知道的话，别人也太没劲了……”

“呵呵。”

晴明微笑着，又往嘴里丢鱼干。

晴明“咕嘟”喝了一口酒，看着博雅。

晴明颇有感慨地叹了一口气。

“你这是什么意思？”

“实在是不可思议啊。”

“什么事不可思议？”

“比如，你在这里，石头在那里之类的事。”

“又来了！晴明……”

“所谓‘在’，是最不可思议的……”

“你说的那些咒才是最不可思议的呢。”

“哈哈。”

“哎，晴明，你不要说得太复杂好不好？”

“很复杂吗？”

“你的话不要太难懂才好。石头归石头，我归我，不是挺好的吗？这样一来才喝得痛快嘛。”

“不，博雅，我一边喝酒，一边跟你扯皮，那才开心呢！”