第五十一回 台怀镇灰鹤起舞，洛阳城雪螭飞奔（第4/9页）

光波翼不解地看着蓂荚。

蓂荚微笑问道：“归凤哥可知我百典家的本事吗？”

光波翼道：“我自幼便听义父说过，百典族忍者有两样本领，一是独步天下的遁术，二是通晓全部忍术传承，对于各族忍者的忍术皆了如指掌。只是百典族忍者自己却不许修炼任何其他忍术。”

蓂荚点点头道：“归凤哥所言不差，只是我百典族如何能够对其他各族忍者的忍术都了如指掌呢？”

光波翼道：“自然是因为通晓了全部忍术的修法。”

蓂荚道：“所谓的了如指掌，不但要知道这忍术的修法如何，还要知道这忍术是否有人在修，是否有人修成，其修为究竟如何。”

光波翼讶道：“这便如何能够知晓？”

蓂荚道：“其实我百典族还有一种本领——寂感术。”

“寂感术？我却从未听说过。”光波翼道。

蓂荚又道：“非但归凤哥没有听过，只怕连各道长老也未曾听过。这寂感术乃极秘之术，我祖上遵从非空大师之教，连此术的名字也不令外人知晓。”

光波翼道：“那你今日将这名字说出，岂不坏了祖上规矩？”

蓂荚忽然红了脸，小声道：“除非是夫妻之间……”

光波翼心中一甜，轻轻拉起蓂荚的手道：“那你可千万莫要坏了规矩。”

蓂荚想要将手抽回，却被光波翼握住不放，更羞得低了头，娇嗔道：“你还要不要听人家把话说完？”

光波翼这才放开蓂荚，只听她继续说道：“施展此术时，便能感知到是否有修炼某种忍术之人，亦能大致知晓他的方位所在。从前，我曾感知过这世上仍有人会通心术，至少两年前尚在。”

“通心术！”光波翼大为惊讶，又道，“难道通心术尚未失传？为何你说至少两年前尚在？如今却怎样了？”

蓂荚回道：“我最后一次施展寂感术是在两年前，那时尚未与归凤哥相识。施展寂感术，须内外俱寂，故而对施术环境要求颇高。从前家父在世时，我每月至少都会施术一次，父亲过世后，此术便施用得少了。结识归凤哥不久，接连发生了许多变故，之后一直四处奔波，每日也常与南山厮守一处，更加无法施术。否则，我早已看穿了归凤哥的忍者之身，也不会让归凤哥瞒了我这么久。”

光波翼点点头道：“原来如此。只是那通心术如何能助我查明真相？莫非要请那精通此术之人当面与目焱对质不成？”

蓂荚道：“看来归凤哥对通心术并不知晓，这也难怪，传言通心术绝传已有数十载，如今了解它的人已寥寥无几了。我想，或许识族忍者也同我们百典族一般，不想再纠缠于世上的争斗，便改了姓氏，混迹于市井罢了。”

光波翼道：“原来百典前辈是有意躲避各道忍者，故而才隐姓埋名。”

蓂荚笑了笑，又道：“通心术并非如那邪道幽狐的读心术一般，只能看看人的心思而已。通心术之所以被视为珍贵秘术，乃是因为施展此术，可直视他人的阿赖耶识，令那人曾经动过的每一念、说过的每一言、做过的每一行，都无法隐瞒，可谓一览无余。”

〔按：阿赖耶识，佛教术语，又名藏识，因其记录、含藏了每个人的一切善、恶，心念、言行，而且永远不会失去，故名藏识。佛教认为众生轮回生死者即是此识，故俗称神识。

丁福保编《佛学大辞典》云：A^laya，又作阿剌耶，心识名，八识中之第八。旧称阿梨耶，译曰无没，有情根本之心识，执持其人可受用之一切事物而不没失之义。新称阿赖耶，译曰藏，含藏一切事物种子之义。又曰室，谓此识是一身之巢宅也。盖此识中所含藏之种子为外缘所打而现起，以组织其人之依（外界）、正（身体）二报。“三界唯一心”之义即由此识而立。〕