17、乐府三行之饮马长城窟行（第4/6页）

他又写道："玉凤死后，女儿棣云也跟着去了，棣云是娘死后，连雇奶娘的钱一个月三元，亦家里拿不出，姐姐怎样的哭泣亦救不了她，可是地下她有娘带她也是好的，而且眼面前爹爹来看她了。"我看得总是要哭哭不出，不能看出他的话有假，情有假，是我糊涂也是我甘愿，我仍是信这人间情分厚重，大信不摇。

玉凤临终对蕊生言："你待我是好的。只是你一回说，和我结婚以来你没有称心过，这句话我听了一直搁在心里。"我闭目思之不禁泪下，这样的女儿心不是小心眼，她是把夫妻之情看得这样的沉重有声。不泥不腻，相敬如宾，平世夫妻自有它的动容处。

沧海月明珠有泪，她有她的生前惦念，他有他的死后牵挂。连那乐府里那病妇也是想保佑丈夫子女的，只是保佑不到罢了。如此，地下相见也是好。

录《病妇行》于下——

病妇连年累岁，传呼丈夫前一言。当言未及得言，不知泪下一何翩翩。"属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过甚莫笪笞。行当折摇，思复念之。"乱曰：抱时无衣，襦复无里。闭门塞牖，舍孤儿到市，道逢亲交，泣坐不能起。从乞求孤儿买饵。对交啼泣，泪不可止。"我欲不伤悲不能已。"探怀中钱持授。交入门，见孤儿啼索其母抱，徘徊空舍中，行复尔耳。弃置勿复道。

（汉·无名氏）

（三）

他恨自己未曾及时死掉，跟随父母而去，却要留在这个世间继续受苦。如果父母泉下有知，也会寒心吧。折磨他的是他的哥哥和嫂子。

父母在世时他备受疼爱，父母故世以后，兄嫂令他出外经商。汉代重农抑商，富贵人家常使奴仆出外经商，他的兄嫂如此待他，已是不把他当作兄弟，只当成是奴仆。他由南到北，四处奔波劳碌，返家尚且不敢自言受苦。回来的时候已近年关，寒冬腊月，兄嫂并无一言一行抚慰，反而立即指使他去做事，又是做饭，又是喂马。如同奴仆一样被驱役，兄嫂坐高堂居暖屋，命他不得在屋子里多做停留，连稍微暖和一下身体也不行。要站也且站到檐下受冷风随时候命。

天寒地冻，宛如这亲情凉薄。他心里悲苦无极，记忆像潮水一样涌散开来。想起父母在世时，自己乘坚车，驾驷马，是个无忧无虑的小少爷，完全不识人世险恶。哪里会想到，有一天曾经和自己亲亲热热的兄嫂会这样决然无情地对待自己。他的目光穿过门廊落在院中，坚车驷马仍在，可他如今只有驾车喂马的分。整段的人生突然被折裂，罅隙巨大，他从中摔落下来，从此骨断筋残面目全非，周围黑得严丝合缝，任他再怎么哭泣也走不回最初。

他哭泣着抚摸自己身上的伤处，手脚已冻得皲裂，小腿和足踝被荆棘割破。那是去汲水时受的伤。他拔出刺在肉中的荆棘，在水边清洗伤口，他在水中看见自己的样子：面目灰败，头上身上都长了虮虱，衣衫褴褛，鞋子里也满是荆棘，脚被扎破。这半人不鬼的样子哪是当初那个神采飞扬娇生惯养的他呢？

衣食单薄如此。冬无复襦，夏无单衣。他常常觉得自己快被冻死，不知怎么睡了过去，一夜醒来，却还活着，又开始新的煎熬。他已是哀大莫若心死了。其实这样生不如死，倒不如死了好呢，生在世上诸多苦楚，不如相从父母于地下，也许到了父母身边，能够重新寻回年少时的温暖和、快乐吧。

然而竟是没有死去。不知道是何种力量使他存活下来，也许是马厩里的马和稻草帮了他，帮他挨过严冬。也许从小养大的马儿比亲生大哥更有人情味，不忍他活活冻死。可是，这是好还是坏呢？有时候活下来意味着要受更多的折磨和苦难。