南社奇人黄摩西（第2/4页）

常熟虞山，号称天堂一只角，谓仅逊于苏州、杭州，俗语“上有天堂，下有苏杭”，极言其生活享受的富裕。常熟也是人文荟集之处，摩西遍及游踪。萧蜕公的《摩西遗稿序》，有一段记述摩西的行径，如云：“少鹜道家言，日啖朱砂，又习剑法及诸异术。常尽月不寐，数日不食，独游山中，往入入夜，跌坐宿岩树下。友朋促席，剧谈无已，客倦仆，君滔滔然忘日时。与章太炎先生善，而论议多相左，然与人言，未尝不称太炎也。”摩西自己的诗，也有：“我时年少爱狂游，村昏日落来投宿。朝涉沸水岩，暮煮玉蟹泉。”又言子墓和墨井，唐常建诗中所谓“曲径通幽处，禅房花木深”的破山寺(即兴福寺），石梅的昭明太子萧统读书台(今为书台公园），这些清旷疏逸的地方，更使他流连忘返。又翁松禅的白鸽峰遗址，也有他的踪迹。他对故乡常熟，热爱之余，付诸豪吟，如云：“右瞰大江左俯海，沐日浴月相吐吞。”又云：“尚湖一勺不成酒，江海汪洋吞八九。此酬彼唱声如雷，醉扫青天笔为帚。”口气是何等阔大啊！

摩西有书癖，购书、藏书、读书，成为三部曲。他无书不读，无书不窥其奥，兼知歧黄术，为人治病，有奇效。古人好读书，有三上之说，即马上、枕上、厕上。凡可以利用的时间，都不离书卷。摩西不仅如此，进餐时，右手执箸，左手执卷，往往食而不知其味。有一次，雨夜归家，钉鞋未脱(这时尚没有皮鞋和套鞋，雨时出行，鞋底满布铁钉，较高离地，以免水渍，称钉鞋），坐榻沿阅书，倦极，即掀被入睡，沾满泥迹的钉鞋，卷入被窝中，及天晴，其母为之曝晒衾被，始发现钉鞋裹在被内，且因有钉故，被单裂损一洞。其母以摩西如此不会照料自己，便早为之娶媳胡氏，俾成家室，摩西是年二十二岁。后生一子一女，子名肇伯，女名文瑾。

当摩西三十而立之年，卜居吴中，得交吴癯庵、吴湖帆、金鹤望、范烟桥等人，相互往还，乐数晨夕，鹤望评之为“思想崛奇而先于人”。烟桥曾说：“摩西雄于文，恣肆如龚定庵，沉着如王仲瞿。”摩西死，烟桥主编《苏州明报》，为辟《黄摩西专号》，占极大篇幅。我的旧作《味灯漫笔》有一则涉及摩西吴中寓所，爰节录于下：“摩西以执教东吴大学，寄寓吴门，为是甚久，其所居为严衙查宅。严衙，明严文靖受廷参之所也。查即世称查半天之后裔。楼下瓦砾纵横，几不可置足，而楼特宏宽，楼板双层，厚数寸，长至四五丈，窗户亦轩敞，大如厅事。摩西吟哦其中，为意殊得。”所榜“揖陶梦梨拜石耕烟室”，即属该居。张有“黑铁体金”一联，据黄钧达检得摩西所著《蛮语摭残》，与外传二十四字有异，实为三十二字，兹补记于此：“黑铁脔神州，骨化形销，盘古留魂三百里；黄金幻鬼市，目招心注，尊卢作祟五千年。”

摩西执教东吴大学，尚在清季庚子年，时章太炎反对清政权，大吏谋逮捕，摩西即介绍太炎任东吴讲席。东吴为美国人孙乐文所主持，清吏有所顾忌，不敢妄加罗织。摩西和太炎两个书呆子，一天课后，相与外出疏散，在小茶寮品茗，闹了个笑话。原来彼此都没有携带钱囊，垂暮欲归付茶资，均无所出，不得已，摩西还去取钱，嘱太炎稍坐一下，奈摩西既归，适友人寄来书籍数册，摩西亟启封阅书，一卷在手，把太炎忘置茶寮中。太炎又不识途径，甚为焦急，急中生智，商请茶寮派一小僮送之归，给以茶资和小费，才得解脱。摩西囚首垢面，懒于沐浴，体发奇臭，授课时，前三排学生都不肯坐，甚至有带香料以解秽的。而讲解却很风趣，滔滔不绝，口沫喷溅，前排亦使人受不了。他批课卷，有零分的，有一百数十分的。规定一百分为最高分，他这样的越规定分，主校政的，只得请他人重为评定，给以适当分数。他还有一个笑话，当他在家乡时，和黄君谦号谦斋的最为莫逆。一日，谦斋来问村拜访摩西，促膝而谈，谈至傍晚，谦斋告辞去，摩西以积愫未倾，乃送谦斋，边谈边行。谦斋居徐市，距问村有十多里，直至夜间才到谦斋家，摩西乘月色如昼，返回问村。谦斋也以为所谈不畅，复送摩西，边谈边行，直至黎明，才到摩西家。一夜送迎，仍回原处，闻者无不大噱。摩西的笑谈，尚不仅此。他生平爱猫，家畜中小猫三只，他告诉人说，“这些猫是祖孙三代”，和猫朝夕相处，夜则同衾而眠，吃饭，子女可以不同桌，猫却不能不列席，用比较高的凳子，容猫后脚站在凳子上，前足伸桌，什么都给猫分尝，同甘共苦，所以他家的猫，无不肥硕白净，与众迥异。摩西双目高度近视，一日匆匆外出，又复心不在焉，抓猫为帽，戴在头上，见者为之窃笑。所以金鹤望作《黄摩西传》，列为吴中四奇人之—。