第8章 奶格玛（第2/5页）

那本西夏文的小书中说，奶格玛从北俱卢洲逃出许久之后，仍忘不了那种遮天蔽日的尘埃造成的黑暗。那黑暗是块巨大的幕布，把天呀地呀世界呀都遮了，那遮了的，还有奶格玛的希望。

以前，奶格玛认为，她所在的世界是能够永恒的。因为北俱卢洲的人世世代代修一种无想瑜伽，代代进化下来，其生命里就不再有迅速衰老的基因，便可以相对无限地生活在自由的空间里。关于他们的故事，地球人在几千年前就已经知道了。佛经中有他们的故事，说是这儿的人寿命极长，过于安乐，是很难教化的。

元朝八思巴大师写了一本叫《大乘要道密集》的书，其中收录了一种修炼长寿的法门，就叫《北俱卢洲延寿仪》。书中讲了一个神奇的故事，说是有一个叫惠庆的和尚，在龙树岩中修行十三年。一天早上，见到一个学者模样的人来找他，那人自称是龙树，说明天会有一个在家人来找他，领他到某个地方去修习，会有奇异的故事发生。第二天，果然有一个在家人来找他，请他到某处，供养他衣食等物。这和尚夜间坐禅，不久便证得了罗汉果位，天眼能看见四大部洲。他每天晚上都要进行施食，施食时，十方鬼神都来受供，和尚也能看见他们。

有一天，罗汉看到前来受食的鬼神都在哭，他感到奇怪，问他们为啥哭？鬼神们哭道，因为你还有七天的寿命，所以我们悲痛不已。罗汉说，我也知道我七天后必死，可是你们哭有啥意思？你们可有叫我不死的法门？鬼神说，我们没有。其中有一个在家居士模样的人，长得怪模怪样，他的一只眼睛瞎了，一条腿也瘸了，对罗汉说，我有不死的法门，这法门在北俱卢洲，叫北俱卢洲延寿陀罗尼，要是如法行持，肯定能长命的。罗汉说谁能求得此法？那人说我能。罗汉说，你又瞎又瘸，哪能到达北俱卢洲。那人说，我的肉体虽残，却不妨碍我的神通。罗汉说，你一年时间，能否到那儿？居士说，你的命只剩下七天了，我在你寿命没尽的时候，就会求来那延寿之法。说罢，他便前往北俱卢洲。三天后，他求来了延寿之法。罗汉如法修习，延寿千年，人称无死罗汉。

修此瑜伽时，须端坐软座，放宽身心，观想空中，有上师诸佛而做皈依，然后诵曰：皈命礼敬大智妙吉祥菩萨，皈命礼敬大悲观世音菩萨，皈命礼敬大力金刚手菩萨，皈命礼敬惠庆阿罗汉，我今为利一切众生，修此延寿法仪。

这样发心之后，观想自己身坐四叶白莲，转成青色种子哄字，其字融合成五股铁杵，杵脐也有青色哄字，左绕白色咒鬘，咒曰：“南无布达亚，南无达玛亚，南无僧伽亚。怛的牙塔，嗡爹亚发爹亚必爹亚，孤难爹亚，隔塔怛隔怛隔呼噜麻帝兮里兮，里密里密里三“葛巴”尼牙尾“葛巴”，恰发目捺赞南细萨萨埵，班答莎哈。”

此咒乌鸦云烟未起时诵时最妙，日落时不可诵。每日诵持108遍者，决定延寿，所有灾难悉能消灭。

北俱卢洲人世世代代都在修炼这种延寿瑜伽，已经远离了衰老。按地球人的算法，奶格玛来地球寻找永恒的那时，也已一千多岁了。这一千年中，她就没有见到啥死人。只是在某些传说中，奶格玛听到过死人。她的父亲像地球人谈论曾祖父的故事那样谈论死去的人们。他们不是因衰老而死的，而是因为觉得无聊而自己结束了生命。你想，因为没有死亡，大家除了修那种无想瑜伽外，也没别的啥事可做，有许多人就想，这样活着有啥意思呢？第一个千年里，他们生起了这种疑问；第二个千年里，这种疑问便笼罩了他们，这时他们便开始寻找活着的意义，结果是越寻找，越找不到意义；第三个千年里，有些人就失望了，他们便开始痛苦。许多时候，由于这种意义丧失带来的痛苦，他们再也不想修无想瑜伽。于是，虽有长寿基因的支撑，那些不再修持者，仍开始有了衰老的迹象。于是，他们想，与其一天天老死，还不如早一点死去的好。于是，他们就选择了用自己喜欢的方式来结束生命。