第九章 按本来面目描绘罪（第4/6页）

 

　　古老首都曲曲弯弯的褶皱里，

　　一切，甚至丑恶都变成了奇观，

　　我听命于改不了的秉性，窥伺

奇特的人物，衰老却惹人爱怜。

 

　　这些丑作怪，也曾经是女人啊，

　　埃波宁，拉伊斯！它们弯腰，驼背，

　　曲身，爱她们吧！她们还是人啊！

穿着冰冷的布衣裙，破洞累累，

 

　　她们冒着无情北风俯身走着，

　　在马车的轰鸣中不住地惊跳，

　　她们紧紧地贴着身子的一侧，

　　夹着一个绣花或绣字的小包；

 

　　她们行色匆匆，如同木偶一样，

　　她们拖着脚步，如受伤的野兽，

　　或不自主地跳，如可怜的铃铛，

　　有一个无情的魔鬼吊在里头！

 

　　她们虽然老迈，眼睛却钻一般尖，

　　仿佛夜间积水的坑闪闪烁烁；

　　她们有着小姑娘的神圣的眼，

　　看见发亮的东西就惊奇喜悦。

 

　　——你们注意到许多老妇的棺木，

　　几乎和孩子的一样又小又轻？

　　博学的死神在这些棺木中放入

　　一种奇特抓人的趣味的象征。

 

　　而当我瞥见一个衰弱的幽灵，

　　穿过巴黎之熙熙攘攘的画面，

　　我总觉得这一个脆弱的生命

　　正悄悄地走向一个新的摇篮；

 

　　只要看见这些不协调的肢体，

　　我就不禁要把几何学想一想，

　　木工要多少次改变棺的形制，

　　才能正好把这些躯体来安放。

 

　　这些眼睛是泪之井无穷无尽，

　　是布满冷却金属碎片的坩埚……

　　对于严峻的命运哺育过的人，

　　这神秘的眼具有必生的诱惑！

 

这首诗共有四章，其余三章是对些“八十岁的夏娃”的赞美和同情，赞美她们作为女人曾经有过的贡献和牺牲，同情她们在风烛残年中所受到的不公正的对待，然而这第一章却是名副其实的起点，这起点是观察。波德莱尔论风俗画家时曾说：“很少有人具有观察的才能，拥有表达的力量的人则更少。”小老太婆的身影，她们的眼神，她们的动作，她们的棺木，这一切都证明了他不仅“具有观察的才能”，还“拥有表达的力量”。

 

　　《恶之花》的现实主义成分还得力于诗人对普通人、尤其是命乖运蹇的人的平等的、感同身受的同情，其笔调如同家常话般的朴素亲切更显示出感情的真诚与充实。《薄暮冥冥》、《晨光熹微》、《醉酒的拾破烂者》等都是其中的典范，在全部《恶之花》中也堪称佳构。

 

　　当然，《恶之花》的现实主义成分也体现为勇敢地面对人世间的一切丑恶及可惊可怖的事物，并出之以冷静的笔触，然而并不止于展示，而是深入到对象的本质，将其升华，挖掘出恶之美。他说：“放荡是诱人的，应该把它描绘得诱人；它拖着疾病和特殊的精神的痛苦；应该描绘它，像医院里的医生一样研究一切创伤吧……”值得注意的是，这里说的是“一切创伤”，而且要“研究”，“像医院里的医生一样”研究，不言自明，医生研究疾病绝不是为了欣赏，更不是为了迷恋。于是，别人视为“污泥”不可入诗的东西，波德莱尔可以大胆地拿过来，通过艺术的手段化为“黄金”，铸成绝妙的诗句。关于这种化腐朽为神奇的本领，亨利·勒麦特解释说：“这是象征语言的炼金术，它使自然的现实转化为诗的超现实。”我们这里首先注意到的是“自然的现实”，这是“诗的超现实”，赖以生发的起点，而波德莱尔总是准备着一个坚实牢固的起点，例如在《被杀的女人》这首诗中，他首先写道：