灵魂伴侣如水中月

不知是谁发明了“灵魂伴侣”这个词语，祸害了那么多男男女女。

经常听到女生满怀期待地说：“我要找一个能够读懂我的人。”或者一个三四十岁事业有成但一直未婚的男人不无遗憾地说：“这么多年，就没遇到一个能够走进我内心的人。”

“读懂我”“进入内心”逐渐成为了恋爱中的至高标准，它像是一把标尺，宣告了高质量爱情的存在。那些每天柴米油盐、不去进行心灵对话的情侣的生活似乎很低端，不值得去追求。可现实反倒是看似不注重精神层面交流的情侣过得更幸福、更交心，那些每日叫嚣着要找灵魂伴侣的人，非但伴侣没找到，自己的灵魂也不再安宁。

之所以如此，大概是因为“灵魂伴侣”本身就是个伪命题，事实上，它根本不存在，两个各方面都很匹配的人，也未必在精神上达成一致，况且越是精神相近的人，越容易发生排斥。

我认识两位写诗的朋友，索性叫他们诗先生和诗小姐吧。在当下社会，读诗的人已经很少了，更不要说是写诗的人了，所以当两个人遇见时，犹如他乡遇故知，亲切到不行；又如两个被流放到孤岛之上的人，想着抱团取暖也是不错的选择，于是，两个人很快在一起了。

诗先生是真正的诗先生，除了写作、阅读之外，其他的人一概不闻不问。开始时，诗小姐还觉得在当下有这么注重精神品质的人真是太难得了，所以，尽管心中也有不快，但还是把家里的大小琐事一概包揽。那时候，吃过晚饭后，两个人也会躺在沙发上，趁着暮色，诗先生把新写出来的诗歌读给她听，有时她会提几句意见，但更多的时候，她只是听他朗读，随着声音的流转，疲惫也消失了。

日子一天天过去，诗先生写出来的诗歌似乎越来越好了，在各大诗刊上发表的文章也越来越多，而诗小姐呢，被生活琐事所缠绕，一点写诗的激情都没有了。有时，她想不写就不写了，如果能照顾好家庭，日后相夫教子也是不错的。她没想到的是她可以原谅自己，诗先生却不能原谅她。

“你怎么不写诗了呢？如果你就此停止了，那我们以后还怎么交流？”他质问。

诗小姐大吃一惊，“怎么，不写诗了，连读诗都不会读了吗？你写我读啊？如果咱俩都每天只是写啊写的，生活怎么办？”

诗先生对她的这种满不在乎的态度尤其生气，“我宁愿你不照顾我们的生活，也要让你写诗。”

她哭笑不得，“没有生活，何来诗歌？”

……

自此以后，这样的争吵变成了家常便饭，尤其是诗先生有诗歌发表的那一天，他会喝点小酒，然后开始指责诗小姐的堕落和流俗。渐渐地，两个人的隔阂越来越深，以前诗先生如果要发表对某些事情的看法时，还会征求诗小姐的意见，两个人相谈甚欢，而现在，诗先生对她置若罔闻，而且还一副“恨铁不成钢”的架势。诗小姐虽然不写诗了，但文人的风骨还是在的，于是，两年多以后，两个人分道扬镳。现在，诗先生还是孤身一人，而诗小姐嫁给了一名中学语文老师，过起了一日三餐的寻常生活。

按照柏拉图的说法，如果真有“灵魂伴侣”这回事儿，估计在诗歌或者艺术上的相通算是走心到极致了吧。可那又怎么样呢？有多少成为夫妻的艺术家最终老死不相往来，连朋友都做不成，灵魂层面的不相容，要更难以宽容以对。

张辛欣在她的名作《在同一地平线上》就讲述了两个人因为艺术才华的吸引而走到一起，同时也因为两个人对艺术的追求不同而离婚的故事。最开始时，只是两个人对望便觉得幸福不已，恨不得对彼此的每一个念头都做出回应，可是渐渐地，灵魂不再契合，两个人的争吵开始滑向庸常的生活，男人抱怨：“我在外面需要应付的东西实在够多了，回到家里，我就需要她温顺、体贴、别吱声，默默做事，哪怕什么也不懂。可她就不这样！她要做她的事。我到现在也不明白，她为什么就那么难以驯化。”而女主人公也不甘示弱，也有需求，“说到底，我无非是需要得到一点爱抚的表示，要一点小零碎的甜蜜罢了。”