10、青见甘见

　　樱花盛放之季，最惊人心的，是收场。其时是离别的时刻，花瓣们急促坠下枝头，半空里红白厮磨，落地之后，已是层层翻覆，偏偏有不驯服的魂灵，在微风里辗转，不肯加入沉睡者的阵营，看上去，就像是都有话要说。

　　沉睡的说：来也来了，死则死矣，既然如此，我又何必再多一言？辗转的却说：一年里，这一日最是陡峭，生出了最多漩涡，你一定要束手就擒，甘愿被裹挟进去，化为齑粉，再引火烧身。

　　这收场的一日，是指望变作了现实，不管来自何处，它都是真切的施舍；又因为不似寻常的绚烂，它就像从来不曾存在。所以，应当将这一日从三百六十五日里抽离，作那第三百六十六日，好似日语里的“花见”一词，不是说的赏山茶赏杜鹃，它单单说的是赏樱花——唯有见到樱花，才算是花开了。实在没有办法：我们的好多字词，都是在日语里明心见性。

　　我要说的，并不是樱花，而是四年前的青海与甘肃之行：自兰州租车，沿河西走廊前行，过了乌鞘岭和胭脂山，再越漫无边际的沙漠与戈壁，直抵敦煌；之后，经大柴旦和小柴旦，进了德令哈，再翻橡皮山和日月山，遥望着青海湖继续往前；最终，过了西宁城和塔尔寺，历时一月之后，我重新回到了兰州。

　　一路所见，虽说都是些只言片语，我好歹记录了下来，今日再看，并且整洁它们，只是时过境迁后的惋惜，我注定不会再有这样的行旅：一路狂奔，欲辩忘言，却想刺入河川花草的内里，触及庞大世界的玄机；也被玄机笼罩，恨不得消失在神赐的漩涡里，一去永不回，就此碎骨于闪电，断魂于雪山。

　　是啊，这是应当从我注定庸常的生涯里抽离的时光，见了甘肃，再见青海，见了戈壁，再见羔羊，这青见甘见不是别的，就是刻在我魂魄里的迷乱“花见”——

　　风与河。从小宛到布隆吉，我一直在被暴风驱逐、追赶和裹挟，举目所见，少有人迹，这便是暴风里的安西县，它的内部终年翻腾，如果站在祁连山上往下看，它却只能成为看不见尽头的荒漠和戈壁的一部分，所以，它首先是一个有口难辩的被告，又像是自绝后路的孤儿。

　　即使远在汉唐，这座沉默之城便陷落在了如此暴风里：无论树木还是行人，是柴垛还是牲畜，一年四季里，大多数时间都是身形踉跄，不由自主，如果我不是行经此地，而是生葬于此，我怀疑我要在亲近神灵之前先认定了宿命：“谁，此时没有房屋，就不必建筑；谁，此时孤独，就永远孤独。”

　　离窘迫如此之近，离徒劳如此之近，但是，所谓宿命，并非只是躲闪和顺受，它也可能是抵挡和奔涌，唯有荒棘与繁花同生，方能算作是有血有肉的宿命，若不如此，便不值一顾。就像安西县里的疏勒河，唯有一意孤行，它才能弃暴风于不顾：和几乎所有的河流都不同，它的流向并非是自西往东，而是由东往西，直至深入新疆。黄昏里，我经过疏勒河大桥，桥上桥下，四野里仍是空无一人，时间似乎停止了，满世界仅剩的两样生机，一是暴风，再是缓慢向前的河水，不由得人不信：这果真就是大唐的西域，玄奘踏足过的地方。

　　我虽不是信徒，却也在寡言的决绝里见证了慈悲。事实上，过了安西，风暴更激烈，荒漠更广大，疏勒河终将迎来断流，但是，慈悲就在奔流当中，就在与更多风暴和荒漠的遭逢中，哪怕它是死于它们，就像人间的玄奘，还有西天的地藏菩萨：地狱不空，誓不成佛。

　　畏惧产生了。除了在疏勒河上，还有在前往戈壁滩的时候：越往戈壁深处里去，之前隐约可见的月光就越昏暗，渐至于无。暴风和尘沙几乎将我抹消，突然，从风声里传来了整个世界的声息：有人初生，有鬼号哭，有马群狂奔，有城池陷落，其中狰狞全然无法被语言说尽，奇异的是，我竟然丝毫不害怕，因为我已经在乱石沙砾之上看见了巨大的发电风车，风车们就在我身边，绵延百里，不见边际，它们的桨叶急速旋转，似乎是在世一日就绝不止息。于是，害怕在更庄重的畏惧前退避了，是的，我先于害怕，低首在了风车桨叶的呼啸和旋转里。