第五部 威尼斯的一家教堂 38（第2/3页）

“所以，得让除了您之外的人揭发出来。”

教皇点点头。是的。

多纳蒂神父去找瑞嘉娜·卡尔卡西修女。回想起来，那是多纳蒂神父针对教会发展过程进行的一次不屈不挠的调查，结果打草惊蛇，引起了“十字维拉”组织的注意。他查到她在北部的一个小村子独自生活。他向她问起了1942年发生的事情，她给了他一封信的复印本，那封信是她结婚前一晚写的。多纳蒂神父又问她，是否愿意当众把这件事说出来。瑞嘉娜·卡尔卡西想了想，然后说自己愿意按照多纳蒂神父吩咐的去做。

多纳蒂神父知道，他还需要更多像瑞嘉娜修女所写的信件这样具有极强说服力的证据。多少年来，元老院内部一直流传着谣言，说克格勃掌握了一份文件，它可能给教会带来严重的灾难。这个谣言工厂还说，这份文件在递交给波兰教皇的时候就差不多完全泄露了，不过克格勃内部的领导者更为冷静，因此它还一直深藏在克格勃的档案室里。多纳蒂神父秘密赶往莫斯科，和俄罗斯外交情报局的时任领导人见了一面。经过三天的谈判，他拿到了那份文件。这份文件是战争的最后一天由挺进战场的俄国部队拿到的，是马丁·路德写给阿道夫·艾希曼的备忘录，上面记载着在加尔达湖边女修道院举行的一次会议。

“当读到这份文件的时候，我知道，未来的这场战役将会很艰难。”教皇说道，“因为你看，那份文件里提到了一个不祥的词。”

“你是指‘十字维拉’？”加百列问。教皇点了点头。正是“十字维拉”。

多纳蒂神父开始物色合适的人选，来把这些资料摆到世人面前。这个人得有热情。这个人得在过去的工作中遭到过强烈的否定。于是，多纳蒂神父把目标锁定在了一位研究以色列大屠杀事件的历史学家身上。这个人在慕尼黑路德维希大学任职，他就是本杰明·斯特恩教授。多纳蒂神父赶去慕尼黑，并到他那位于埃德波特大街的家里秘密地见了他一面。他把资料拿给本杰明·斯特恩看，并承诺说会全力配合教授工作。一些梵蒂冈高级官员会证实它的真实性。等书出版以后，梵蒂冈方面将会制止针对这本书的公众性抨击。斯特恩教授接受了这项任务，并保留了这些资料。他解除了一份和纽约出版社签订的工作合同，然后请假离开了他在路德维希大学就职的学院。接下来，他开始了工作，并且采纳了多纳蒂神父的建议，对这件事完全保密。

三个月后，麻烦开始了。菲利斯神父失踪了。两天后，曼奇尼神父也不见了。多纳蒂神父试图警告瑞嘉娜修女，可已经太迟了。她也消失不见了。他赶到慕尼黑去见了本杰明·斯特恩，并警告他说，他有性命危险。斯特恩教授承诺说自己会采取相应的措施。多纳蒂神父担心教授有性命之忧，同时也很担心自己的计划会失败。于是，一向擅长运筹帷幄的他开始在心中形成了一个后备方案。

“接着，本杰明就被谋杀了。”加百列说道。

“这对我们来说是次不小的打击。不用说，他的死，我是有责任的。”

教皇继续说着，这次凶杀案激怒了多纳蒂神父。他发誓要用加尔达修道院这个武器来彻底毁掉“十字维拉”——或者更好的情况就是，让它自己毁掉自己。他紧锣密鼓地筹划着犹太教堂之行。他故意在“十字维拉”成员的耳边放出了一些秘密信息，他知道这些信息很快会传到卡洛·卡萨格兰德和布林迪西红衣主教耳中。他还安排《共和报》的记者贝尼代托·弗亚在新闻办公室故意对教皇童年的经历提出质疑，而办公室的主任正是那个秘密组织的成员，名叫鲁道夫·格茨。

“多纳蒂神父是在阵地前方摇旗指挥的那个人，”加百列说道，“而您就是那面红旗。”