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高兰香去看李清华的时候，李清华跟她开玩笑说，以后河长大了，就嫁给你们家佑国吧，你们家佑娘就嫁给我家山子做老婆，这样，我们两家就是双重亲了。

高兰香嘴里说行呀，脸上却没有多少表情，李清华这才发现这些日子高兰香像变了一个人，话少了，笑更少了。脸色白白的，好像得了什么病似的。李清华便说，香香，你这些日子怎么啦？高兰香故作没事一般，说，什么怎么啦，我不是好好的吗？李清华说，你像是好好的吗，你看你的脸色，白得没有一点血色，我担心你是不是生病了？你没事吧？高兰香慌忙遮掩说，没事，真的没事。我能有什么事？

没事是不可能的。高兰香每时每刻都在被那件事折磨着，煎熬着。她是一个非常传统的中国女人，她从小就接受母亲关于如何做一个好女人的教育，母亲虽然不识一个字，却能够熟背《女儿经》，一字不漏，琅琅上口。母亲说，一个女人可以不识得一个字，但是，《女儿经》却是一定要读的。还在高兰香三四岁的时候，母亲就开始教她念《女儿经》了："女儿经，仔细听，早早起，出闺门，烧茶汤，敬双亲，勤梳洗，爱干净。"那是有关孝道方面的，也有如何守妇道方面的："遵三从，行四德，习礼义，难尽说，看古人，多贤德，宜以之，为法则。"从《女儿经》，高兰香懂得了什么叫做女人。《女儿经》还教她怎么去做一个女人。她知道，作为一个女人，一辈子更不能背着丈夫做出那种寡廉鲜耻的事。而如今，她却已经做了，虽然不是自己情愿的，但是不管怎么说，她已经是不洁之身了。她已经有背妇道，做了遭天遣的事了。她觉得如果这件事不作个了结，她的精神会崩溃掉，她会疯掉的。

要如何作了结？还能够如何作了结？高兰香觉得，也许只有选择死这条路了。人的生命只有一次，不可重复，活着多好！人说好死不如歹活，为什么要选择去死？许多人之所以想去死，都是迫不得已的。高兰香觉得，对她来说，死也许是唯一的选择。她知道，像她这种人，如果不死，留在这个世界上已经没有任何的意义，她还有什么脸活着天天面对自己的丈夫？当然，对她来说，结束生命不是一件特别困难的事，难的是她不舍得离开这个世界，特别是舍不得离开自己的丈夫和两个孩子。孩子都还小，他们都还需要她这个当母亲的，丈夫也需要他，因为他们毕竟是相亲相爱的。自从他们在一起生活这么多年来，他们还真的从来没有红过一次脸。当年，她是怀着跟他厮守到白头的梦想，怀着对未来美好生活的憧憬跟他漂洋过海来到南洋的，谁想今天却变成这样的一种结局！

高兰香觉得自己不能够再犹豫不决了。在一个女人的贞操面前，任何的儿女情长都是微不足道的，任何的感情用事都显得非常幼稚和可笑。高兰香在自己的丈夫和孩子不在家里的那段时间里，痛痛快快哭了一场又一场后，终于决定要离开这个世界，用死去洗刷自己的不洁和污垢。作出那种决定之后，她反倒变得非常的安详和平静，任风在耳边轻轻地吹，任鸟在面前生动地飞，她淡然而从容。

她全神贯注地要赶在生命结束之前完成一件事，那件事对她来说非常重要，她觉得那也是她唯一能够尽到为人妻，为人母最后的一个责任了。她从街上买来了一大包的毛线，她没日没夜地钩织着它们。中国古人结绳记事最原始最笨拙的那种办法，在她那里却被演绎成一曲凄美得不能再凄美的歌。当高兰香死去半个多世纪后，坊间有人报道某某地方有某某女性在知道自己得了绝症后，为儿女钩织从小到大各个年龄阶段的毛衣，让整个世界为之动容。而事实上，早在上个世纪的初叶，高兰香就已经开始那样做了。那是女人的天性，不管是在盘古开天地的过去，还是在地老天荒的将来，女性就是那样的无私和无畏，就是那样的坚韧和伟大。那是男人们永远无法理解，也是很难或者说永远无法做到的。这时的黄佑国，他更多的只能算是一个小男人，当然就更不懂了。他问娘，娘，你为什么一下子要织那么多的毛衣毛裤，以后织不行吗？娘回答说，娘以后会很忙的，娘以后没时间替你们织毛衣毛裤的。佑娘也说，娘以后为什么会忙呢？娘说，小孩子甭问了，反正呀，娘以后会很忙很忙的。孩子们好对付，难对付的是大人。好在黄泽如整天都在垦场里忙，又不太去注意女人家的事。就知道她天天在织呀织，到底在织什么，又织了多少，他一点也不知道。