第九章 兰亭藏娇（第4/8页）

双人床是民国初年制作的那种雕花木床，顶架和四端都雕饰花卉草虫等图案，被褥整齐，床边有一床头木柜，柜旁是一木衣柜，柜顶有一个花瓶，瓶内藤萝绿莹莹密匝匝飘散开来，拖曳一地。

白敬斋闻到屋内有一股沉香木的气味，越闻越有味道。

梦韵从书橱内取出一部泛黄的画集，轻轻地打开它，里面是许多典雅飘逸的山水画，有些沈周的风格。那些画的名字也起得有味道，《远浦帆归》《寒山远钟》《蒲柳人家》《竹林夕照》《霜染兰亭》等。

白敬斋发现这些画作的落款皆是香山居士，画面上偶尔有泪痕。

又是香山居士。

香山居士是谁？

他一定是位神秘的人物。

“又是香山居士。”

他不禁脱口而出。

梦韵掩上画册，有点怏怏不乐。

白敬斋转换话题，“梦韵，你猜猜我是什么职业？”

梦韵望着他的眼睛，想了想。

“作家？”

白敬斋摇摇头。

“书法家。”

白敬斋又摇头。

“教书先生？”

白敬斋说：“不对。”

“是政府官吏？”

白敬斋想了想，说：“差不多。”

“什么差不多，我猜你是个大坏蛋！”

梦韵咯咯地笑着。

“白先生，我看你对书法也颇有研究。”

白敬斋谦虚地说：“谈不上，谈不上，书法之乡，一方水土养育一方人才，我也是沾了一点墨汁。”

梦韵说：“你也不用谦虚，你和妈妈的交谈中，我已清楚，不知你练的是谁的书法？”

白敬斋说：“我喜欢唐朝张旭的草书，唐文宗时，李白诗歌、裴旻舞剑、张旭草书被称为三绝。张旭醉酒后，呼叫狂走，濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得，人称张颠。闻客语声知贵贱，持花歌咏似狂颠。唐代大诗人杜甫咏张旭草书云：‘斯人已云亡，草圣秘难得。及兹烦见示，满目一凄恻。悲风生微绡，万里起古色。锵锵鸣玉动，落落群松直。连山蟠其间，溟涨与笔力。有练实先书，临池真尽墨。峻拔为之主，暮年始转极。未知张王后，谁并百代则。鸣呼东吴精，逸气感清识。杨公拂箧笥，舒卷忘寝食。念昔挥毫端，不独观酒德。’杜甫说，他从张旭草书上可以看出那万里古色，阵阵悲风，一字字如相击的玉器，铿锵作响，似挺拔的群松，气宇轩昂，又像绵亘不断的山峰、浩瀚无垠的大海，书法笔力深厚雄浑。张旭的草书达到了很高的境界。”

梦韵说：“我从张旭的草书中领略他如风回电驰，奇幻杂出，气势奔放，一泻千里，自然飘忽，翰逸神飞。”

白敬斋说：“张旭有很强的观察力和很高的悟性，他从自然的物象和声音中，悟出意和神韵，把它融会到书法中来，升华成艺术的神韵。张旭还与李白、贺知章等才子称为酒中八仙，他们相聚饮酒，吟诗咏怀，各有收益。张旭作《桃花溪》诗：‘隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？’抒发了他向往桃花源式的生活的思慕和向往。”

梦韵说：“我记得张旭还有一首《山行留客》的诗：‘山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。纵便晴明无雨色，入云深处亦沾衣。’”

白敬斋说：“梦韵，你的母亲是书法教师，你在家中耳濡目染，你喜欢谁的书法？练的又是哪个大家的书法？”

梦韵抚了抚鬓发，眉毛一扬，“我喜欢宋代黄庭坚的书法，史书上评价他警悟、平易、笃孝、泊然。警悟是说他极为聪慧，无所不知。他的舅舅从他家经过，取书架上的书问他，他对答如流。平易是指他为官不追求形式，而注重实效。笃孝是说他是个孝子，百事孝为先。他的母亲多年生病，他侍候床侧，衣不解带；母亲去世后，他过度哀伤，得了重病，几乎丧命。泊然是指他曾两次被贬，但均坦然处之，不以迁谪为介意。有一首他作的《青玉案》词为证：‘烟中一线来时路。极目送，归鸿去。第四阳关云不度。山胡新啭，子规言语。正在人愁处。忧能损性休朝暮。忆我当年醉时句。渡水穿云心已许。暮年光景，小轩南浦。同卷西山雨。’他对书法有独到的见解，他主张写字应意在笔先，意到笔到。他特别强调书者的学问和人品，他说：‘余谓东坡书学问文章之气郁郁芊芊，发于笔墨之间，此所以他人终莫能及尔。’体现在苏轼笔墨之间的渊博的学识，是很多人难以望其项背的原因所在。他认为有了高深的学问，加上胸中有道义，书法就含有韵味。”