下卷 第七章 论显赫之令人不快（第3/4页）

正因为人人都将荣誉的好处让给国王，所以大家都在帮国王固有的缺点和恶习找借口，并加重他们的缺点和恶习，不仅以赞同的方式，而且以模仿的方式。亚历山大的随员个个都偏着头[14]，阿谀逢迎德尼[15]的人在他面前互相冲撞，并把脚下碰到的东西乱踢一通使其翻倒，以此表示他们和他一样近视。残疾有时也被利用来推荐自己获得恩宠。我就见过假装聋子的人；还有，因为主上憎恶他的妻子，普鲁塔克就见一些热爱妻子的廷臣也离弃自己的妻子。更有甚者，放荡竟能信誉卓著，腐化亦复如是；正如不忠实、亵渎神明、残酷；正如异端邪说；正如迷信、不信宗教、怠惰之取信于人；这一切之所以更糟，是因为它们提供的先例比米特拉达提[16]的谄媚者提供的先例更加危险：得知国王羡慕医生的殊荣时，阿谀逢迎他的人们便向国王献出自己的肢体供他切割和烧灼；前者更危险，因为受切割之苦的不是他们的肢体而是他们的灵魂——更敏感更稀罕的部分。

不过，我还得完成我开始时的话题。阿德里安皇帝[17]就某个词的解释问题同哲人法沃利努斯辩论，法沃利努斯连忙把胜利让给了他。哲人后来受到朋友们的抱怨，他说：“你们这是在开玩笑！难道你们愿意看到像他这样一位统帅三十支军团的人还不如我博学？”奥古斯特[18]写诗攻击阿西纽斯·波利恩[19]。波利恩说：“我呢，我保持沉默。在写作上同一位可以签署放逐令的人竞争是不明智的[20]。”这两位都有道理。因为，德尼由于自己的诗才不如费罗克斯努斯[21]，文才不如柏拉图，便判前者去采石场服苦役，并命人将后者卖到埃伊纳岛作奴隶[22]。

[1] 指古代和与蒙田同时代的一些放弃政权的大人物，如罗马皇帝狄奥克雷提亚努斯（公元284—305年在位）于公元三〇五年自动让位；又如神圣罗马帝国皇帝查理五世（1500—1558）于公元一五五五年让位。

[2] 蒙田在本书下卷，第十三章《论经验》里曾再度强调蔑视高位。

[3] 指尤利乌斯·凯撒所说的一句名言。普鲁塔克在他所著《凯撒生平》中曾援引这句话。

[4] 托利乌斯·巴尔布斯（公元前一世纪），罗马执政官，西塞罗的朋友。西塞罗曾为他发表著名的辩护词。马尔库斯·雷古卢斯曾于公元前二六七年至公元前二五六年任罗马执政官，是一位以忠诚和牺牲精神著称于世的罗马将军。

[5] 西塞罗曾在他所著《论职责》卷二，第二十章里将两位作过对比。

[6] 根据希罗多德著《历史》卷三，第八十三章。

[7] 第一本书指布沙南著的政治对话，于一五七九年出版。布沙南把王权置于法律权威之下，第二本书的作者叫布拉克伍德，他从维护国王的绝对权或出发反驳了布沙南的观点，布沙南曾在圭也纳（波尔多）中学任教；布拉克伍德是布瓦提叶地方的法律顾问。

[8] 故事援引自普鲁塔克著《论心灵平静和思想安宁》第十二章。

[9] 卡内阿德（公元前215—前129），希腊哲学家，著名雄辩家。此段根据普鲁塔克著《如何鉴别阿谀者和朋友》第十五章。

[10] 指维纳斯在荷马的《伊利亚德、歌五里受伤一事。普鲁塔克在《饭桌上的谈话》卷九里曾谈及此事。

[11] 称维纳斯为圣女，这在《奥秘》里屡见不鲜。有人还以“圣女维纳斯”的名义起誓。

[12] 提比略（公元前42—公元37），罗马第二任皇帝，能干、残酷、多疑。公元十四到三七年在位。

[13] 见塔西陀著《年鉴》卷二，第八四章。

[14] 根据普鲁塔克著《如何鉴别阿谀者和朋友》第八章。

[15] 可能指老德尼——公元前四〇五年至公元前三六七年叙拉古的暴君。此插曲引自普鲁塔克著《如何鉴别阿谀者和朋友》。