第二章　袁崇焕的业绩与精神（第4/5页）

第四，“廉”

袁崇焕做福建邵武知县，穿着官服登墙上屋爬到房上给老百姓做主。袁崇焕做了一任知县，县志对他的评价是“分文不取”。袁崇焕在辽东时老家来信说父亲死了，让他回家处理丧事，袁崇焕没有路费，没有钱给父亲安葬，靠同事、朋友赞助。这么大的官回家的盘缠都没有！袁崇焕统率军队多的时候大约有十五万军马，过手的银两数以百万计，历史对他的评价是“分文不取”。袁崇焕死了以后抄家的结果是“家无余资”——当时抄家的报告显示家里没有钱。有一次我做一个报告，在场的大约有四十多个人，有一个人，我看着级别至少是处级干部，我刚一讲他就站起来，说：“你说袁崇焕仁、智、勇、廉，难道比我们共产党员还高明吗？”我说：“袁崇焕做知县分文不贪，死后抄家是家无余资，你是否敢说你分文不贪？”我们看了袁崇焕的事迹都非常受感动。袁崇焕大仁、大智、大勇、大廉，经手上百万的银子，修一个太和殿才几十万两银子，他能做到分文不贪；和皇太极打仗，袁崇焕是文进士出身，身上中箭仍与皇太极交战。

袁崇焕也有弱点，过于耿直，得罪了一些人，最后被崇祯皇帝所杀。明朝的杀人刑罚有两种，一种是“绞”，一种是“斩”，“斩”比“绞”的刑罚重。因为“绞”后尸首是全的，“斩”后头身份离不能留全尸。袁崇焕是“磔”刑，即千刀万剐。我看过一个照片，是清末民初一个澳大利亚人拍的。北京一个国际协会请外国大使、参赞等，邀请我给外交官讲清史，讲之前吃饭时，一位大使夫人说送我一套书，里面有莫理士的照片，有几幅是斩首，有两幅是“磔”刑，虽然是清末不是明末的，但刑罚是一样的，这对袁崇焕是多么残酷。

崇祯皇帝把袁崇焕杀了，当时有个兵部尚书叫陈西甲，皇太极要和明朝谈判，崇祯就派陈西甲负责此事。有一天夜里陈西甲看完信后睡着了，把信放在书桌上，早晨家人以为要发出去就抄了发出去了。满朝知道后哗然，说怎么还要谈判，明朝特别忌讳谈判，崇祯皇帝就把陈西甲杀了。康熙皇帝敢于自己承担责任，但崇祯皇帝文过饰非，把袁崇焕给杀了，逼着皇后、贵妃自杀，自己杀了十五岁的女儿，四面楚歌，孤家寡人，天亡崇祯也。

有人写信给我提意见说：“您说明朝不好，万历皇帝二十几年不上朝，机构不是照样运转吗？”万历皇帝吃全国最好的，穿江宁、杭州最好的丝织品，住在北京的紫禁城，中国有9000万人，9000万人用血汗养着他，他却二十多年不上朝，这是非常不对、不好的。

封建君主的罪恶要揭露、要批判，为国家做过贡献的民族英雄要学习。要有一个是非，特别是要提倡民族精神，我觉得我们中华民族的精神要特别提倡，袁崇焕的爱国精神要特别提倡。我到韩国，韩国人处处体现他们的大韩民族精神；我去美国，韩国、美国人不买日本的汽车。我们要弘扬中华民族正义的传统精神，全国人民团结一致，奋发图强，把我们的国家建设好，让我们的人民生活更美好。

谢谢大家！

听众：中国历史上有很多杰出的人物，都家喻户晓，袁崇焕对大家来说比较陌生，这是为什么？

阎崇年：袁崇焕反清反满，袁崇焕在崇祯三年（公元1630年）被杀，过了14年明朝就灭亡了。因为袁崇焕反清，清朝不可能宣扬袁崇焕的精神；民国本来要提倡袁崇焕的精神，结果时间很短。新中国成立后应当宣传袁崇焕的精神，但那时“帝王将相”都在批判横扫之列，袁崇焕是将，所以没有很好地宣传。“四人帮”倒台、改革开放以后，连续开了四次袁崇焕的学术研讨会，其中有两次是国际性的，关于袁崇焕的小说、文章、电影逐渐发表，袁崇焕的精神才被更多的人所了解。