金鹤望和《孽海花》（第2/3页）

按孟朴说金君原稿四、五回，其实不然：鹤翁作过六回。有一次，范烟桥向鹤翁问及《孽海花》的开端。鹤翁说：“作六回不了而了。”鹤翁致友人书，“弟究非小说家，作六回而辍。”曾孟朴逝世，鹤翁作一挽诗，小跋云：“余尝戏撰《孽海花》六回，弃去而先生续之。”那么孟朴所谓“从第六回起，才完全是我的作品哩”，应该说是从第七回起才对。一九六二年，魏绍昌所编的《孽海花资料》，曾把鹤翁的六回初稿，列入资料中，且登载鹤翁四十岁时的西装照片。

鹤翁早年，曾担任《时报》的社论撰著，后来患着脑病，听医生的话，辍笔不写。这许多社论，纵横恣肆，锋利无前，由他的高足柳炳南辑刊为《孤根集》，这书分上下二册，早已绝版。他的诗文，刊有《天放楼诗集》，内分《谷音集》三卷，《雷音集》五卷。《天放楼文言》十一卷，又有附录。《天放楼诗续集》五卷。

他的门弟子很多，年龄最大的，当推孙翔仲，是爱国女学的校长。其他也是一时俊髦，如王巨川、范烟桥、蒋吟秋、王佩诤、王欣夫、陈旭旦、高君介、凌莘子、金东雷、许半龙、张圣瑜、胡士楷、徐平阶、金侣琴等都是。柳亚子的《南社纪略》，有那么一则：“一九〇四年，到同里。进鹤望先生所办的自治学社念书，醉心革命更甚。”观此可知柳亚子也是鹤翁的高足。鹤翁从教育方面灌输革命思想，是很有力的。亚子既和鹤翁有师生之谊，亚子组织南社，鹤翁却没有参加。据说他和陈巢南意见不合，巢南是南社中坚人物的缘故。和南社相表里的国学商兑会，是高吹万主持的，他欣然加入，又高太痴主持的希社，他也是社友。

安徽通志馆，请他修撰通志，凡分十九类，把《皖志列传》单独刊行，共九卷，一百三十九篇，装订八册。李伯琦为撰一序，略谓：“吴江金松岑先生，今世之工为文者，往岁就吾省通志馆之聘，主撰人物志，穷三载之力，网罗群籍，拾遗补残，成列传百数十篇。其叙事赡博，文辞尤瑰放可喜，足以方驾欧宋，陵轹萧魏，自来纂志传者所未有也。”末附鹤翁的自志云：“衣成缺其裾，屋成缺其隅，杀青垂竟，而附编中一传不当意，汰之，致不足原稿一百四十篇之数，短其一。”可见他为文之不苟。

他喜藏书，原宅在吴江，以地方不靖，移寓吴中。凡慕名从他学文的，他不受束脩，以书籍代贽礼，先后共得一百箧。抗日战争时，他虽避难来沪，家中留人看管，始终保存未失，这是他认为很幸运的。有一天，他无意中说起书多了，没有橱笥可以列置。不料过了旬日，木器店送来书橱两具。他回复：“这里没有定购，大概是送错了。”店伙却说：“一些不错，这是王先生定购了送给府上的。”原来那天所说的话，给他的弟子王佩诤听得了，特地送给老师的。他的苏寓，屡经迁徙，先在醋库巷住过一个时期。他和迂琐居士费韦斋很契合，韦斋住宅在古长庆里，屋宇很为宽畅，因招鹤翁来居其家。数年后，鹤翁徙居娄门新桥巷，这时旧居费宅庭院中，红杏着花，繁美如锦，他老人家为之依恋不舍。韦斋知道了，特请一老画师为杏写照，加以装裱，鹤翁乔迁之日，便把这幅画送给鹤翁，以代移植。鹤翁题之为“嫁杏图”。韦斋及其他诗人纷纷题咏。既而又从新桥巷迁至濂溪坊，直至逝世。濂溪坊宅，略有花竹之胜，又把家乡原宅笏园的假山石，搬运过来，于是峦嶂俨然，甚为得体，名为韬园，寓隐遁韬晦之意。

他自幼喜读《庄子》和《离骚》，因请人绘《庄情屈思图》自镌小印：“庄骚私淑弟子”。所以他的诗文，很受庄骚的影响。有人批评他的诗多激楚之音，乏缠绵之致，断定他是寡于情的。他大不以为然，便赋《绮怀》四首，藉见情感的丰富，和辞旨的婉约。如云：“薄粉肌融初蝶日，嫩簧声炙晓莺天。”又：“桁上衣新欺柰碧，樽前齿楚远橙黄。”又：“玉晕羞人颜带涩，珠圆沥耳语微轻。”又：“钏动钗横春有信，天荒地老烛成灰。”那就迹近次回疑雨了。