拜见神山

我转神山，从头到尾似乎冥冥中就已注定。

我转神山，从头到尾似乎冥冥中就已注定。十四年前，通过朋友的介绍，我认识了我现在的上师泽秀仓活佛。那是个春日融融的上午，上师泽秀仓背对窗户，沐浴在温暖的阳光中。不知为什么，我突然有种神奇的感觉，眼前的场景和上师，我似乎在哪里见过。而这一次不过是重温。尤其是上师泽秀仓，用通俗的说法就是，非常有眼缘。不必之后的倾心而谈，只是第一面，我就已意识到，我和上师泽秀仓以及他的信仰结下了不解之缘。

上师泽秀仓知识渊博，大慈大悲，在他的引导下，我开始循序渐进地了解藏传佛教，并很快皈依了佛门。

十四年前和今日不可同日而语。那时，内地很少有人了解藏传佛教，皈依者更是少之又少。如果你问我，当年毫不犹豫地皈依藏传佛教时的想法，或者说动力是什么，我只能告诉你，我讲不清楚，说不明白。

冥冥之中，似乎有种力量先是牵引，后是指引着我，虔敬地皈依佛门。在上师的指引下，我对藏传佛教从朦胧体悟到渐渐清晰，但总有一种感觉，我的修行体悟总达不到我所希望的境界，似乎走近了，但依然没有走出朦胧的状态。直到遇见神山，冒着生命的危险去转神山，我读懂藏传佛教的时刻才真正开始。

有时候我会想，我能去转神山，除了神秘力量之外，也许和我虔敬地做功课有一点关系，比如磕长头。

磕长头，在很多有关西藏题材的影视作品中都能见到。在藏民看来，磕长头身、口、意三者统一，是最好的修行方法之一。

磕长头五体投地时，是为“身”敬；口中不断诵经，是为“口”敬；心中不断顶礼佛，忏悔自己所累积的业障，是为“意”敬。

磕十万个长头，是藏传佛教里的必修功课。在三年时间里，我完成了这门功课，每天磕长头108个。即使是高烧近40度，即使是凌晨5点之前要赶飞机，即使是出门在外甚至荒郊野岭之地，无论是生病、高烧，无论在哪里，无论时间多么紧迫，我每天都会完成和自己约定的磕长头数量，雷打不动，风雨不变。

我想，我去转神山，跟我虔诚的修行有关系。因为转山，也是虔诚修行的一部分。

2007年夏，北京暑气逼人，西藏拉萨却凉爽一片，但它对我而言，绝非避暑胜地。一下飞机，高反症状就排山倒海般袭来，我头痛欲裂、心跳加速、呼吸困难，整个人感觉轻飘飘的，身边人说话的声音极为空灵，近在眼前，却远在天边。

在酒店休息时，一个朋友对我说：厚霖，已经到这里了，要不要去转神山？

转山，之前听上师泽秀仓谈起过。藏传佛教认为，冈仁波齐是佛教圣地，也是众生修行的必到之地。转一圈，可洗脱一世罪孽，转10圈可以在五百轮回中免除地狱之苦，如果转山108圈便能立地成佛。每年春夏时分，无数信徒从印度、尼泊尔、不丹等国家和全国各大藏区来到阿里地区的冈仁波齐峰下，绕山徒步或磕长头，虔诚地修行。

我摇了摇头。这次来西藏的目的是做慈善，我当时的想法是，看状态，能否顺利完成慈善活动还未知，先全心全意完成这件事再看吧。

慈善活动结束后，我已精疲力竭。每天晚上都要被稀缺的氧气憋醒，我能清楚地听到憋醒后自己的哀鸣。那感觉很奇异，如果你从未去过西藏，无论我怎么说，你都不会有所体会。有一个办法可以让你快速体验到：将塑料袋扎几个孔，套到头上。

八年前，我跟师父还都很年轻。